蒙古乞颜部首领铁木真(成吉思汗)击灭乃蛮部的战役。宋嘉泰三年(1203)，克烈部为蒙古所灭后，乃蛮部太阳罕自恃强大，与铁木真争夺蒙古高原霸主地位，密约汪古部夹击蒙古。铁木真得汪古部首领阿剌兀思剔吉忽里密告，预知其谋，于次年以哲别、忽必来、者勒篾、速不台为先锋，逆怯绿连河(今克鲁伦河)西行，进军乃蛮。太阳罕纠集蔑儿乞部首领脱脱、斡亦剌部首领忽都合别乞以及札木合所率朵儿班、合答斤、散只兀、泰赤乌等残部迎战，双方激战于纳忽昆山(在今蒙古国塔米尔河流入鄂尔浑河地带以东)，太阳罕兵败，受伤被擒，不久死去。所属乃蛮部众少数逃遁，多数归降。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东英德市西南。即洭水 (今连江) 合溱水 (今北江) 之口。《水经·洭水》： 洭水 “南出洭浦关，为桂水”。郦道元注： “关在中宿县。洭水出关，右合溱水，谓之洭口。” 《陈书·章昭达传》：“欧阳
【介绍】：李白【经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰】诗句。诗中本来是赞扬韦良宰作品的，其实正是李白自己的诗歌创作主张和自己诗风的特征。二句用钟嵘《诗品》“谢诗如芙蓉出水”句意。去雕饰，无雕琢
《庄子．应帝王》：“然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。”唐．成玄英疏：“季咸逃逸之后，列子方悟己迷，始觉壶丘道深，神巫术浅。自知未学，请乞其退归，习尚无为，伏膺玄业。”“为妻爨
【生卒】：1526—1586【介绍】：明山西蒲州人，字子维，号凤磬。嘉靖三十二年进士。授编修。隆庆初进右中允直经筵。倜傥有才智，习知边务，为高拱所器重，累擢为吏部右侍郎，参预决定俺答封贡事。万历初以张
亦称支那亡国纪念会。清光绪二十八年三月(1902.4)章炳麟、秦力山等在东京发起。拟借南明永历帝覆亡(1661)二百四十二周年纪念日(4.26)举行集会，宣传反清革命。后因清驻日公使蔡钧请求日本政府禁
即蒙古土谢图汗部右翼右末次旗。旗府驻地在今蒙古国布尔根省色楞格东北。
官名，三国魏置，掌传达晓喻朝廷文书政令等。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“遣塞曹援史张政等因赍诏书黄幢，拜假难升米为檄告喻之。”
【生卒】：?——1864姓倭勒。满洲正黄旗人，爱珲驻防。咸丰初，以骁骑校从僧格林沁军截击太平天国北伐部队，参加连镇、冯官屯之役。后相继与太平军、捻军作战，历湖北、河南、直隶、安徽各地，赐号“伊固木图巴
一卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说温宝洗浴众僧经》据考证为西晋竺法护译，所主教宗是大乘教派。慧远判为大乘，菩萨藏中籍小入大渐教所摄。经中说佛为耆域说温室浴僧法：用七净