吐蕃佛教后宏期译师。全名纳措粗陈杰哇。贡塘人。曾在印度学法。宋庆历二年(1042)，奉吐蕃阿里王绛求约派遣，再赴印度迎请高僧阿底峡赴吐蕃传法，以振兴佛教。曾得到在印度学法的吐蕃译师贾尊珠僧格和印僧噶玛拉西拉的支持赞助。归途，至尼婆罗(今尼泊尔)，贾尊珠僧格受害身死，阿底峡动摇欲返，经其竭力劝请，阿底峡感其诚遂决意入藏，并与阿里王相会于托林寺。后长期担任阿底峡的翻译，为吐蕃后宏期重兴译经之风贡献颇大。今大藏经中之《异部分别解说》、《比丘最初年岁问》、《中观根本明句释》及《中观四百论释》等即经其手译出。
在今山西屯留县西南与安泽县接界处。《金史·地理志》 潞州屯留县： “有盘秀山。” 《方舆纪要》 卷42屯留县： 盘秀山“在县西南八十里，岩岫盘曲，孤峰秀挺，亦名盘石山，蓝、绛二水，皆出于此”。
即“广阳门”。
北宋政和六年(1116)升晋州置。属河东路。治临汾县(今市)。辖境相当今山西临汾、洪洞、浮山、霍州、汾西、安泽等市、县地。产矾，置炼矾、矾山两务。金天会至兴定间为河东南路治。元初改为平阳路。大德时改为
见“读书百遍，其义自见”。
西晋太康三年(282)改昭武县置，属建安郡。治所即今福建邵武市。《舆地纪胜》卷134邵武军《军沿革》：象之按“晋改昭武曰邵武，避司马昭讳也”。东晋太宁元年(323)改名邵阳县。南朝宋永初元年(420)
①地区名。指今黄河以南地区。《史记·项羽本纪》： 刘邦在鸿门见项羽曰，“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此”。② 《尔雅·释地》、《周礼·职方》： “河南曰
书名。明末清初钱士馨撰。十卷。主要记述李自成进京史事。作者晚年在北京，目睹自成进京情状，后见记载此事之书十余种，如《甲申纪变》、《国难记》、《闻见纪略》等，均猥繁不伦，异端丛出，史实错乱，无所折衷。乃
即“不花剌”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gēluó《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载，王述民 《新编注音千家姓》 亦收，未详其源。“唐有哥逻仆罗。”(按： 疑即 “歌逻”，回纥贺鲁部姓氏之一，或作“葛罗禄”。)