竟侯奢
即“纳曼”(1267页)。
即“纳曼”(1267页)。
?—1123契丹族。耶律奴妻。国舅驸马都尉※萧陶苏斡女。年20出嫁，事亲睦族，以孝闻。崇尚礼法，自持：“修己以洁，奉长以敬，事夫以柔，抚下以宽。”(《辽史》卷107)因其夫与权臣耶律乙辛不合，被诬夺爵
【介绍】：清江苏南汇人，字润斋。监生。少有神童之称。致力经史，筑临池书屋，购藏精刻书近万卷，人拟之“小瑯嬛”。
①在今山西河曲县南六十五里。《寰宇记》卷50：“火山军在岚州火山之下，皇朝平晋后置，控临边境，仍以火山为名。火山在军东四十里。”《辽史·景宗本纪》：辽乾亨元年(979)，“太保矧思与宋兵战于火山，败之
1287—1375元明间藏传佛教高僧。简称嘎西巴。木雅人。西夏后裔。生于热堆擦岗仁莫的巴域卧纳(即今甘孜州康定、九龙、木里一带)。云达冈仁之子。初名雍仲贝，系本教名，因生于佛教之地，遂改名阿贝。幼年居
安禄山攻克洛阳之后，遣兵西进，唐将哥舒翰兵败灵宝(今河南灵宝)，潼关不守，叛军遂长驱直入。消息传至长安(今陕西西安)，京城一片混乱，玄宗仓惶失措。为掩人耳目。天宝十五年(公元756年)六月，玄宗下诏亲
指白足和尚。名昙始，后秦鸠摩罗什弟子。足白于面，虽跣涉泥水而未尝污湿，故称。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后用为咏高僧之典。刘禹锡《海门潮别浩初师》：“都人礼白足，施者散金钱。”皎然《酬秦系山人戏赠
一卷。明李维桢(详见《史通评释》条)撰。此书是李维桢奉诏谒黄帝陵，见旧祠取鼎湖之事，额曰龙髯，于是便作此书以辨其不经，认为骑龙即乘六龙之义，其实在《子华子》中已有此说，无庸复赘。又举百家所言黄帝神灵诸
【生卒】：?—1819【介绍】：清福建同安人。乾隆间任台湾澎湖协右营把总，镇压林爽文起事有功，升千总。嘉庆间攻蔡牵，累擢广东水师提督。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。辽朝置，为南面官。加官，无实职。在右神威军大将军下。