米建凯
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族聚居区有许多分支机构。1937年时，全省已有8个区分会，41个县分会和23个乡村支部。还筹建各种学校1980所，拥有学生129469人，在发展维吾尔族文化、普及教育等方面，都发挥了一定积极作用。1950年6月，加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”。(2375页)。
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族聚居区有许多分支机构。1937年时，全省已有8个区分会，41个县分会和23个乡村支部。还筹建各种学校1980所，拥有学生129469人，在发展维吾尔族文化、普及教育等方面，都发挥了一定积极作用。1950年6月，加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”。(2375页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：韦应物作。诗题一作《休日访人不遇》。休暇日，休沐假日，唐时官吏每旬休假一日。王侍御，作者友人。诗借访友不遇，赞美友人环境之优美和品格之高洁。清李锳评曰：“三四句但写其人所居门前之景，而其人之
源见“王乔凫舄”。指舄化飞凫事。元丁复《宝鸭曲》：“古闻舄化之言岂虚语，愿学飞仙作双去。”
【介绍】：宋庐州合肥人。姚铉子。俊颖秀美，颇善属辞。年十岁卒，铉纪其事为《聪悟录》，时人传之。
农具。又名江东犁。据唐陆龟蒙*《耒耜经》，由十一个部件构成。其中铁制二件：犁镵、犁壁;木制九件：犁底、压镵，策额、犁辕、犁箭、犁评、犁建、犁梢、犁槃。犁底插入犁镵，破土起垡。压镵固定犁壁。策额与犁底平
又称湓浦、湓江。即今江西九江市西龙开河。源出江西瑞昌市西南青山，东流径县南至九江市西，北流入长江。《寰宇记》 卷 111江州德化县：湓浦水，“按 《郡国志》 云，有人于此处洗铜盆，忽水暴涨，乃失盆，遂
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对生活能维持自给的人家的称谓。即中等阶层。大多自种自食，不用靠借债或帮工维持生活，个别还收有养子。西盟佤族地区虽早已产生贫富分化，但迄至解放前夕仍不十分突出，故这一阶层
【介绍】：清浙江钱塘人。善画人物山水，人物与顾升、山水与陈镛齐名。
【生卒】：?—756【介绍】：唐宗室。玄宗天宝间，任兵部员外郎、郎中、吏部郎中。九载，以中书舍人知贡举，迁礼部侍郎。十载，为户部侍郎，知朔方留后。天宝末，贬景城司马。安史乱起，拥兵拒之，副颜真卿以守。
《后汉书．费长房传》：“长房曾为市掾（掾，音yuàn，市掾即管理市场的政府属员）。市中有老翁卖药，悬一壶于座。市罢，跳入壶内。长房于楼上见之，知为非常人，因向学道。”相传东汉时的费长房做过管理市场的小