部分彝族的自称。由对龙、虎的图腾崇拜而来，含有龙虎精神、勇猛顽强的意思。源出唐时，乌蛮(或称东爨)系统的卢鹿部，因方音不同，出现众多写法，如：㑩㑩、倮㑩、罗落、落兰部、罗落蛮、卢鲁、鹿等。主要分布在今云南省巧家、东川、会泽县，四川省凉山彝族自治州以西昌市为中心的一带地区。多居高山，畜牧业发达，亦农耕。男子椎髻，有摘须之俗，勇悍善战，女子披发，戴大耳环，男女皆披毡、跣足，尚巫鬼，行火葬。社会发展不平衡，解放前有的地区尚处在奴隶制发展阶段。忽必烈至元十二年(1275)，在今西昌地区置罗罗斯宣慰司。时史书记载即以“罗罗”称之。明、清以来均以此作为对彝族的通称。至今黔西、广西的部分彝族仍然以此自称。后来引起反感的主要原因，是历史上反动统治阶级推行民族歧视政策，故意采用有“犭”旁的汉字以译“罗罗”之音，字面遂带有侮辱性色彩。解放后，废除了一切歧视、侮辱性的称呼和写法，统一称为彝族。参见“彝族”(2594页)。
参见“左民郎”。
金帅挞懒纵归宋朝降臣秦桧、令其自内部促使南宋降金的事件。北宋灭亡时，御史中丞秦桧(字会之)与徽、钦二帝同被金兵驱掳北去，不久即变节投靠金帅挞懒(完颜昌)，自荐愿回南宋劝降，深得信任。初以参谋军事，旋兼
交通部直属机构。国民党政府交通部为谋解决国际电信交涉悬案及各种合同契约起见，特设国际电信交涉委员会。依照民国十八年(公元1929年)十二月六日修正公布的《国际电信交涉委员会章程》规定，设委员长一人，由
藏传佛教噶举派噶玛噶举支系的寺院。清雍正五年(1727)，由司徒·却吉迥乃(1700—1774)在今四川德格东南八乌乡八邦村兴建。为噶玛噶举派在康区最大寺院，又为德格土司五大家寺之一。在噶玛噶举派中，
官署名。元置，为皇太子、皇太后的侍卫军组织。至元十六年(公元1279年)世祖以侍卫亲军一万户拨隶东宫，立侍卫都指挥使司，三十一年(公元1294年)成宗即位， 改隆福宫左都威卫使司，隶皇太后，秩正三品，
【生卒】：?—前550【介绍】：名或作逞。春秋时晋国人。栾黡子。晋平公初立，任盈为公族大夫。其母范宣子女，有淫行，盈患之。其母惧，诉于宣子，诬盈怨范氏，欲以死发难。宣子信之。平公六年，宣子使盈城于著且
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
义和团运动后清政府实行“变法”的“新政”。1901年1月29日(光绪二十六年十二月十日)逃亡西安的清朝行在政府颁布“变法”上谕，饬令军机大臣、大学士、六部九卿、驻外使臣、各省督抚两月内详悉条议复奏。4
中国少数民族之一。原作“僮族”、“僮人”，亦称“撞丁”、“俍人”、“俍兵”、“土人”、“土丁”。自称“布壮”、“布越”、“布土”、“布侬”、“布沙”(沙人)，“布曼”(意为“村人”)等。1952年统称
源见“凌烟阁”。喻指建立了卓越的功勋。清袁枚《寄阿广廷相公》：“相公出入将相，身画凌烟，是本朝有数人物。”