红带子
宋代藏传佛教名僧。藏族。佛教后宏期首创人拉勤贡巴饶塞十弟子之一。11世纪后藏人。学法有成，于今后藏夏鲁寺地建坚公寺，以宏扬佛教。因初无寺僧，内只有空立木梯，故又称坚公齐东囊东寺。后以罗顿多吉旺秋出家为僧，是为娘麦地区尼玛坚公寺的第一位僧人，也是后藏后宏期最早出家人之一。由是寺宇闻名，后世克什米尔著名班钦大师及萨班衮嘎坚赞均到此瞻仰朝拜。萨班在此出家受戒时之洗头石锅今日尤存。
宋代藏传佛教名僧。藏族。佛教后宏期首创人拉勤贡巴饶塞十弟子之一。11世纪后藏人。学法有成，于今后藏夏鲁寺地建坚公寺，以宏扬佛教。因初无寺僧，内只有空立木梯，故又称坚公齐东囊东寺。后以罗顿多吉旺秋出家为僧，是为娘麦地区尼玛坚公寺的第一位僧人，也是后藏后宏期最早出家人之一。由是寺宇闻名，后世克什米尔著名班钦大师及萨班衮嘎坚赞均到此瞻仰朝拜。萨班在此出家受戒时之洗头石锅今日尤存。
国民党政府铨选制度中的一项规定。凡经考试院组织的高等考试、普通考试及格的人员，均分发至各机关任用，各机关必须接受，先学习一年，期满后实授官职。
古名金鸡堡。清代名丁旗堡，即今贵州镇宁布依族苗族自治县西北二十四里丁旗镇。1932年置安西镇。1941年改名丁旗镇。
六卷。清代陈乔枞撰。据本书自序称，“先大夫出所撰三家诗，遗命足其业”，说明陈寿祺只采集三家遗说，但未作进一步考订。陈乔枞继承父业，编成本书。书中首先列出鲁诗叙录，引用陆玑《诗草木疏》；“孔子删诗授卜商
北宋庆历三年(1043)于陇干城(一作“笼竿城”，今隆德县东北)置。元祐八年(1093)以外底堡置陇干县(今静宁县)为军治。属秦凤路。辖境相当今甘肃静宁、庄浪和宁夏西吉、隆德县部分地。金皇统二年(11
一卷。魏孙炎撰，清马国翰辑。炎生卒年不详，字叔然，乐安(今江西省中部)人。授学郑玄之门，人称“东州大儒”。征为秘书监，不就。详见《三国魏志·王肃传》。裴松之注说叔然与晋武帝同名，因而称呼其字。史当称名
一名灵鹫峰。在今浙江杭州市西灵隐寺前。宋《淳祐临安志》卷8“武林山”条引晏殊《舆地记》：“晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰：‘此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来?’”故名。峰下有玉乳、龙泓诸洞，
官名。《考工记》说：“舆人为车。”北周六官府司木中大夫所属有车工中士，正二命;车工下士，正一命，掌车舆的制作。
二卷，首一卷。清毕一谦修，耿举贤纂。毕一谦字益之，满洲镶蓝旗人，贡监出身，乾隆七年(1742)任高唐州知州。耿举贤，邑人，举人出身。毕一谦莅任后，见旧志体制、叙述，皆有未备。欲重为修纂。又因距前志仅三
西汉泰山巨平(今山东泰安西南)人，字仲卿。少以文学为官。稍迁至谏大夫，敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸劾奏中书令石显，遂被陷害免官。成帝时任司隶校尉，为大臣贵戚所敬惮。后任京兆尹，指斥大
【生卒】：463—473南朝宋始安王刘休仁子。初出继江夏王刘伯禽，休仁为明帝害死，他被流放至丹杨县。后废帝时还京，赐爵都乡侯，建平王景素举兵谋反。后废帝畏忌宗室，赐死。