古代羌人传统吹奏乐器，有悠久历史。秦汉以前，游牧于黄河、湟水一带的羌人，即用羊腿骨或鹰翅膀骨制笛。早期的羌笛既可当吹奏乐器，又可作马鞭，所以又名“挝”(马鞭)或“吹鞭”。两汉以前，羌笛只有三、四个按孔。到公元前1世纪，经过京房(前77—前37年)在后面加一最高音按孔，最后定型，留传至今。后汉马融在《长笛赋》中记述了这一演进过程：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙鸣水中不自己，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之，裁以当挝便易持。易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔出后，是谓商声五音毕。”近代流行于羌族地区的羌笛，是一种六声阶的双管双簧竖笛。管身用岷江上游高山特产的油竹削成，呈方筷形，长约15—20公分，粗如小指，两管并列，以细线捆紧，竹簧插于管头，竖吹。演奏时多独奏，用特殊的“鼓腮换气法”不断地吹奏，音色柔和、纤细，娓娓动听。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指庐山的东林寺和西林寺。郑谷《题兴善寺》：“寺在帝城阴，清虚胜二林。”
源见“漱石枕流”。借指隐居。南唐李中《赠蒯亮处士》诗：“吾君侧席求贤切，未可悬瓢枕碧流。”
【介绍】：明末清初山西太原人，字凤石。明天启举人。性刚鲠，中举后五十年，未尝入官府。御史荐之，辞不赴。清顺治四年，为知县筹画守城之计，以拒姜瓖。有《原李耳载》、《石鼓考》、《从好集》、《本草目录》、《
韩成武、南思雁选注。花山文艺出版社1996年1月出版。为“唐代名家诗丛”之一种。本书从仇兆鳌《杜诗详注》所收诗中精选250余首，依写作时序编次。注释简明，平实可读。
二十四卷。《外集》一卷。明汪循(约1510前后在世)撰。汪循，字进之，休宁(今安徽休宁县)人，生卒年不详。明弘治九年(1496)进士，授永嘉知县，官至顺天府通判。汪循有直声。正德初(1506)，太监刘
【介绍】：东汉汉中南郑人，字季子。李郃从子。清白有节，博学，好方术，广交游，与郑玄、陈纪等相善。为新城长，无为以治。官至奉车都尉。
①春秋晋邑。在今山西太原市西南古城营。《春秋》： 定公十三年 (前497)，“晋赵鞅入于晋阳以叛”。即此。公元前453年。知伯挟韩、魏攻赵，围晋阳，久攻不能下，赵说服韩、魏，反攻知伯，灭之，三分其地，
【介绍】：亦称驹伯、郤献子。春秋时晋国人。郤缺之子。成公时大夫。晋景公三年，邲之战，晋军大败，克任上军之佐，有备，独不败。八年使齐会盟，克足跛，登阶，齐顷公夫人(萧同叔子)笑之，克以为辱，誓报此耻。士
【介绍】：见钱熙。