纳尔吉河卫
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁衮马”。凡享此称之马，受全体蒙古人的崇敬，不能买卖，不能鞭笞，也不能让妇女或外人乘骑。这种马死后，还要将它的头供在山顶上。
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁衮马”。凡享此称之马，受全体蒙古人的崇敬，不能买卖，不能鞭笞，也不能让妇女或外人乘骑。这种马死后，还要将它的头供在山顶上。
指御史台官署或官员。亦省称“柏乌”。丁仙芝《戏赠姚侍御》：“繁霜晓幕鸣柏乌，待子兽炭然金炉。”皎然《送路少府使京兼觐侍御兄》：“伫瞻双阙凤，思见柏台乌。”参见“柏台①”。
源见“王尊叱驭”。指孝亲之心。明何景明《寄世恩爱日楼》诗：“九折岂忘回驭志，百年真慰倚门情。”
175—219东汉末弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字德祖。累世三公。建安初举孝廉，除郎中，又为丞相曹操主簿，任事皆称职。与操子植善，谋使植立为嗣。其后植以骄纵失宠，操恶其为植羽翼。建安二十四年(219
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
瓯宁(今福建建瓯)人。通经史。许聘吴廷桂。廷桂死，自缢以殉。
即今江西樟树市西南萧江。《方舆纪要》 卷87临江府清江县： 萧水 “在府 (治今临江镇) 西五十里。源出栖梧山及府西之乌塘，合流而为萧水，绕城西北复东北流，经清江镇而入大江。中有萧滩，亦曰萧洲。今城西
参见“白衣”(594页)。
长城的别名。晋代崔豹《古今注．都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”南朝宋鲍照《芜城赋》：“南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。”【词语紫塞】 汉语词典：紫塞
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四司之一。唐朝沿置，二人，正六品，属尚功局，掌酒醴进御之事。宋、金、明悉如唐制。明永乐(1403—1424)后归其职于宦官。女官名。唐，明皆置，属尚食局。掌酒醴酏饮，
【介绍】：名或作蔺英。南朝齐吴郡妇人。有文辞。宋孝武帝时，因献《中兴赋》受赏识，入宫。明帝时为宫中职僚。入齐，武帝以为博士，教六宫书学，以年老多识，呼为“韩公”。