明代伊斯兰教学者、中国经堂教育陕西学派创始人。字明普，又字普照。陕西咸阳渭城胡家沟人。回族。幼习儒业，长随同乡高师祖习伊斯兰教之学。曾到麦加朝觐，回国后，率先改革传经方法，提倡经堂教育制度，并用半工半读方法，培养一批宣传教义的骨干，使清真寺设学之风大开，后遂发展为经堂教育和陕西学派。中国穆斯林尊称之为“胡太师祖”。弟子遍及陕西、甘肃、山西、河南、云南等省。所倡导之经学，以专精为特点，侧重阿拉伯文经典，与注重博览的山东学派(创始人常志美)相区别。弟子中以海巴巴和冯阿訇最著名。
郑玄家的牛。古谣谚有云：“郑玄家牛触墙成八字。”形容郑玄学识渊博，家畜亦受其影响。白居易《双鹦鹉》：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“钤辖”。官名，金朝置，从四品，掌管辖军人和防卫警捕。属钤辖司，位在钤辖下，都将上。见《金史·百官二》。
丈夫：男子。室：指妻室。家：指夫家。 男孩子一生下来，父母便希望给他找妻室；女孩子一生下来，父母便希望给她觅婆家。 旧指父母盼望子女成家立业的急切心情。语出《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室
【生卒】：?——1642萧山(今属浙江)人。官临清吏目。与员外郎邢泰吉、临汾知县尹任，皆死于清兵陷城之难。
清置，属建昌镇。即今四川西昌市南。《清一统志·四川统部》： 建昌镇设经制外委驻防于此。
书名。又称《阿勒坦汗传》、《转轮阿勒坦汗传》。作者佚名。据书中作者所云，本书依据达云恰的《宣扬转轮阿勒坦汗家族的宝鉴传》修成。达云恰，名脱脱，又称恰台吉，明代蒙古土默特部领主俺答汗(阿勒坦汗)义子，多
【生卒】：920—968【介绍】：宋瀛州河间人。有膂力，善骑射。仕后周，官至如京副使。宋初，为内酒坊副使。太祖将讨郎州，遣往荆南以探虚实，还授前军步军都监。从慕容延钊平荆湖，因功迁内酒坊使。乾德二年，
书名。清典制文献。原名《钦定大清会典》，或称《大清会典》。清官修。记载各级行政机构的编制、职掌、事例，为清朝一代典章制度的总汇。仿《明会典》修，但其不追溯前代，只谈当代的典章事例。清修会典始自康熙朝，
?—453十六国至南北朝时佛教高僧。祖籍康居。原姓康。后移居中国，世居吴兴。父彤，尝为冀州别驾。谛10岁出家，学不从师，悟自天发。博览经籍，识见广大。初于虎丘寺讲《礼》、《易》、《春秋》各7遍，《法华