当代诗歌网 >历史百科>民族起源>翁琚

翁琚

佤语音译,意为“树鬼”。旧时云南西盟佤族崇拜对象之一。佤族人长期实行山地农业,靠林木灰烬滋养庄稼,因之对林木的膜拜十分盛行,认为森林里有一位司树魂的鬼,人们每砍伐一棵大树,都得放一块石头作为付给树鬼的代价,否则砍树者有被大树砸死的危险。这是人类源远流长的山林崇拜的一种延续。

猜你喜欢

  • 麟父笔

    源见“绝麟”。指史官之笔。元揭傒斯《史馆独坐》诗:“寂寥麟父笔,才薄欲辞官。”【词语麟父笔】   汉语词典:麟父笔

  • 悬鹑百结衣

    源见“子夏衣”、“百结”。谓穿着破旧的衣服。形容生活清贫。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之九:“半菽一瓢饮,悬鹑百结衣。”

  • 张乐行故居

    在今安徽涡阳县西北十二里张老家村。张乐行(1810—1863),又名张洛行、张志乐。捻军起义总首领。现存前堂屋五间、西厢房三间。清咸丰五年(1855)捻军“雉河集会盟”前,此为各路捻军旗主聚会议事地。

  • 且网

    源见“白龙鱼服”。指渔者的捕鱼具。喻困厄。唐骆宾王《钓矶应诘文》:“素龟灵也,被发阿门;白龙神也,挂鳞且网。”

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 读音:mò【源】 见《姓苑》(15,21,60)及(正字通》(91)。当取阡陌(田间小路之意)为氏(60,62)。【望】 代郡(17,60,418)。【布】 北京(91)、浙江上虞(279)等地均有此

  • 阿哈玛特

    见“玛罕木特”(453页)。

  • 泗水亭

    秦置,属沛县。在今江苏沛县东。汉高祖刘邦曾为泗水亭长。《史记· 高祖本纪》 正义引《括地志》: “泗水亭在徐州沛县东一百步,有高祖庙也。”在今江苏省沛县东。汉高祖刘邦曾为泗水亭长。

  • 曲梁

    ①春秋晋邑。在今河北永年县东南四十五里广府镇。《左传》:宣公十五年(前594),“晋荀林父败赤狄于曲梁”。即此。西汉改置曲梁侯国。②春秋晋地,在今山西路城县东北四十里石梁。《左传》:襄公三年(前570

  • 倚仗柴门外,临风听暮蝉

    【介绍】:王维《辋川闲居赠裴秀才迪》颔联。二句写诗人在柴门之外,倚仗临风听傍晚蝉鸣情景,生动地表现出诗人安闲的神态,是传神写意之妙笔。