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藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰古林朵皿,华言至尊大黑神迥遮施食也。”藏语sku rim mlos,译为至尊大黑神,为密宗护法神,举行法事时施放食物以求佑护消灾息病。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰古林朵皿,华言至尊大黑神迥遮施食也。”藏语sku rim mlos,译为至尊大黑神,为密宗护法神,举行法事时施放食物以求佑护消灾息病。
土司名。亦奚不薛,《元史》又作亦乞不薛或也可不薛,意为水西。元至元十五年(1278)亦奚不薛降,寻屡举兵叛。十九年元军征亦奚不薛,尽平其地,遂置顺元等路军民宣慰司及都元帅府于顺元,立亦奚不薛、阿苴、鲊
官名。隋炀帝始置,为宫廷女官,二十四典之一。属尚宫局,员二人,从七品,为司言之佐。唐朝改正七品。协掌宣传启奏之事。宋沿置,属尚书内省,金、明悉如唐制。明永乐 (1403—1424) 后尽归其职于宦官。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
指今吉林桦甸市一带地。清同治、光绪间山东人韩显忠在夹皮沟挖金,聚众数万,占据附近之地,形成独立王国,故绰号边外,称所占之地曰韩边外。民国魏声龢 《鸡林旧闻录》: “韩边外: 韩籍山东,富才略。当前清同
同“玉笋班”。元刘致《端正好.上高监司》曲:“愿得早居玉笋朝班上,伫看金瓯姓字香。”
【生卒】:901—988【介绍】:宋许州许田人。仕后汉、后周,广顺初,从周太祖讨慕容彦超,历右卫、左金吾卫二大将军。宋太宗太平兴国六年,迁右千牛卫上将军,判左街仗事。前后掌金吾三十余年。性简率,言多轻
?—409十六国时人。南燕慕容超时任尚书左仆射、左将军。南燕太上五年(409),东晋刘裕大举进攻南燕,他受超遣率步骑五万守临朐(今属山东)。军败阵亡。
读音:Chángxiān【综】 土族姓。常鲜,地名,以地为氏。世居青海互助,汉姓为常(195)。
同“湘灵鼓瑟”。明 张邦伊《沈嘉则有三楚之游》诗:“停舟夜听湘灵瑟,倚阁高搴鄂渚云。”
源见“破镜重圆”。比喻夫妇失散或分离后重新团聚。宋刘辰翁《莺啼序.赵宜可以余讥其韵苦心改为之复和之》词:“恨当时青云跌宕,天路断,险艰如许。便桥边卖镜重圆,断肠无数。”【词语卖镜重圆】 成语:卖镜重