亦作舔咸鹿，又名呼鹿，或哨鹿。契丹民族一种猎鹿方法。契丹皇帝嗜猎，※秋捺钵以射鹿及虎为主。鹿性嗜咸，遂洒盐于地，并吹鹿哨以诱。“每岁车驾至，皇族而下分布泺水侧。伺夜将半，鹿饮盐水，令猎人吹角效鹿鸣，既集而射之。谓之舐碱鹿，又名呼鹿。”(《辽史》卷32)清人查慎行于《人海记》中述之更详：“每岁于白露后三日，猎者衣鹿皮，戴鹿头，天未明潜伏草中，吹木简作声。牡鹿闻之，以为求其偶也，遂踊跃至，至则利镞加焉，无得脱者。”时女真人多善此技，契丹宫室专门设置唤鹿人，常以女真人充之。辽圣宗统和九年(991)八月，女真曾进献唤鹿人于契丹。《契丹国志》尚记，女真首领完颜阿骨打(即金朝开国皇帝)有弟侄曰完颜吴乞马、完颜粘罕、完颜胡舍辈，在辽末天祚帝时，岁入秋山，数人必从行，善作鹿鸣，辄呼鹿使天祚帝射之。至今，东北赫哲族仍沿袭此法捕鹿。
约777—约835唐睦州新安(今浙江淳安西北)人，字持正。元和进士。初任陆浑尉，官至工部郎中。思想倾向于韩愈，从愈学古文。文章奇僻险奥。裴度留守东都，辟为判官。度修寺立碑，求文于白居易，他怒辞官，度谢
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。春秋战国置。掌守边境关卡，负责通报宾客来访的小吏。《仪礼·聘礼》： “乃谒关人。关人问从者几人，以介对。”守关之吏。《仪礼·聘礼》：“及竟，旃誓，乃谒关人。关人问从者几人，以介对。”
【生卒】：?—1407【介绍】：明太祖第二十子。洪武二十四年封韩王，国开原。性英敏，通古今，恭谨无过。
官名，汉置，为持书侍御史的省称，掌评全国审判中的疑案。《后汉书·杜林传》：“隗嚣素闻林志节、深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。”参看“持书侍御史”、“治书侍御史”条。
源见“张纲埋轮”。反喻决心弹劾权奸。宋陆游《悲歌行》：“张纲本不问狐狸，董龙何足方鸡狗？”
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，深受欢迎。明萧良有《龙文鞭影》卷一：“细侯竹马，宗孟银鱼。”细侯，郭伋字。
一卷。美国林乐知撰，中国蔡尔康笔述。光绪三十二年(1906)春，林乐知以中国元气未复，虎视者流复环集其旁，观衅而动，时事之危甚于洪水将至，自称拟对症下药以兴华，特撰此书，定书名为《兴华新义》。全书分意
官署名。简称大同等处万户府。设于元世祖至元十六年(1279)，掌红城、马邑等处屯田新附军人一万人。武宗至大元年(1308)，改为大同侍卫亲军都指挥使司。
即隐矶。在今湖南岳阳市东北。《宋书·谢晦传》： 元嘉三年 (426) 刘彦之为谢晦军所破，“彦之退保隐圻。” 即此。又称隐矶(《水经注》)。在今湖南省临湘市东北、长江南岸。《资治通鉴》：南朝宋元嘉三年