元朝划分的四种民族等级之一。此词源于唐代，意为“各色各目”、“诸色名目”、“种类”等，有时亦指“姓氏稀僻者”。元代成为对西北各族、西域以至欧洲来华各族人的统称。元朝承金朝民族分等之制，将治下臣民大体按征服先后，分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。用此词作为民族等级之一的专称，大约始于大德年间(1297—1307)。所指种类众多，《辍耕录》谓有31种，主要包括哈剌鲁、钦察、唐兀、阿速、秃八、康里、畏兀儿、回回、乃蛮、阿儿浑、撒耳柯思、斡罗思、汪古、甘木里、怯失迷儿等。在选官、科举、法律上享受的待遇仅次于蒙古人，优于汉人与南人。元代色目人东来后，大多定居于中原各地，一些信奉伊斯兰教的色目人与汉人及其他民族逐渐融合而形成回族。
同“沧海桑田”。清毛奇龄《醉蓬莱．题赠徐涵之小蓬莱别业》词：“一任人间，似桑田海水。”
西周、春秋邑名。在今河南孟县南。《左传》：隐公十一年 (前712)，王 “与郑人苏忿生之田温、原、絺、樊、隰、郕、攒茅、向、盟、州、陉、隤、怀”。宋元人注： “盟，盟津。”古邑名。西周、春秋邑。在今河
即玄钟千户所城。在今福建南诏县东南玄钟。
见“白马氐”。
见“罗苴子”(1416页)。
宋宁宗年号(1201—1204)。凡四年。
【介绍】：韦庄作。写诗人秋日一早动身远行所见所感。首联交待清晨上马路穿禾黍之中，绕于宫墙而去。中二联绘眠中所见：残月露华，野风莲萼，驿楼隐隐，云树苍苍，皆为拂晓中景。最后一联言景色虽佳，而我归心似箭，
同“泡幻”。唐白居易《对酒》诗：“幻世如泡影，浮生抵眼花。”【词语泡影】 汉语词典：泡影
一卷。旧题明冷谦(生卒年不详)撰。冷谦，字启敬，嘉兴(今属浙江嘉兴)人，洪武初，曾任太常协律郎，传说他百余岁仙去。撰有《修龄要指》一卷。此书原载于曹溶《学海类编》。《修龄要旨》所言，多为养生调气摄神之
驿站官吏。为州郡县属吏，东汉三十里一驿，驿置驿吏，掌传递文书。唐也置。唐代李商隐《李义山诗集六·戏题赠稷山驿吏王全》：“绛台驿吏老风尘，躭酒成仙几十春。”县分职吏名。东晋时县有驿吏，主邮驿之事。见《后