元朝划分的四种民族等级之一。此词源于唐代，意为“各色各目”、“诸色名目”、“种类”等，有时亦指“姓氏稀僻者”。元代成为对西北各族、西域以至欧洲来华各族人的统称。元朝承金朝民族分等之制，将治下臣民大体按征服先后，分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。用此词作为民族等级之一的专称，大约始于大德年间(1297—1307)。所指种类众多，《辍耕录》谓有31种，主要包括哈剌鲁、钦察、唐兀、阿速、秃八、康里、畏兀儿、回回、乃蛮、阿儿浑、撒耳柯思、斡罗思、汪古、甘木里、怯失迷儿等。在选官、科举、法律上享受的待遇仅次于蒙古人，优于汉人与南人。元代色目人东来后，大多定居于中原各地，一些信奉伊斯兰教的色目人与汉人及其他民族逐渐融合而形成回族。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋惠州归善人，字子升。神宗元丰八年进士。授迪功郎。好为诗，多才博学，乡人称梅夫子。
明对乌斯藏佛教高僧的封号。永乐四年(1406)，朵甘灵藏(今四川德格北)僧著思巴儿监藏遣使入贡，封为灌顶国师。五年封王，国师如故，赐金印诰命。终明世，奉贡不绝。
见“萧孝先”(1994页)。
读音：Héqiū历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。本为地名，以地为氏。《姓氏词典》亦载。其注“何丘”据《姓解》云： “又作 ‘何邱。’ 以地名为姓氏。”春秋楚有何邱子;后魏殿中将军何邱
①一作青石岸、青石原。在今甘肃泾川县西北。东汉元初四年(117)，羌酋狼莫败马贤于安定青石岸;东晋义熙三年(407)，赫连勃勃与姚兴将战于青石原;唐贞元三年(787)，吐蕃以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，
匈奴官名。分左、右，由异姓贵族充任。通常居单于庭，为单于辅政近臣。汉时匈奴官名，为异姓大臣，分左右，掌领兵、辅政。《后汉书·孝和帝纪》：“南单于安国叛，骨都侯喜斩之。”匈奴的国君称单于，其官属为“左右
或称炉房。以铸造元宝银为本业。分官设、私设两种。清官办银炉多附于藩库、关局及后来的官银号内。清初规定，私设银炉，须先经户部许可发给执照方能开业，有定额，不能任意增设。清末渐弛，未经批准而设者甚多。银炉
《周礼．春官》：“王师大献，则令奏恺乐。”郑玄注：“大献，献捷于祖；恺乐，献功之乐。”恺，同“凯”。谓胜利后奏庆功之乐。后以“奏凯”泛指胜利。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“勿谓公孙老，
三十卷。明陈瀚(约1549前后在世)撰。陈瀚，号龙岳，秀水(今属浙江)人，生卒年均不详。嘉靖十三年(1534)举人，官至廉州府知府。著有《求志斋言草》。是集凡三十卷。兼载诗文。其词颇质实而微嫌钝置。据