新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命初期领导人，泛突厥泛伊斯兰主义者。又译艾力罕·吐烈或伊力汗·吐拉等。乌孜别克族。原籍中亚安集延。出身于宗教世家。俄国十月革命后因散布泛突厥、泛伊斯兰主义，曾于1924年被逮捕，后逃入新疆。初在库车等地传教行医，30年代末被盛世才逮捕入狱。40年代初获释后到伊宁传教。善辞令，在穆斯林群众中有一定号召力。1944年4月在伊宁成立“解放组织”，自任主席。在群众中进行反对盛世才和国民党统治的宣传，组织武装暴动。同年11月12日伊宁起义爆发后，任“东土耳其斯坦人民共和国”临时政府主席及民族军元帅。主张驱逐汉人，把新疆从中国分裂出去，建立政教合一的国家。受到阿合买提江、阿巴索夫等进步人士的坚决抵制。1946年6月6日，《中央政府代表与新疆暴动区域人民代表以和平方式解决武装冲突之条款》附文二签订后，被苏联驻伊宁领事馆秘密押送阿拉木图。
全称《皇清经解续编》。见“皇清经解”。
【生卒】：?—544【介绍】：北魏河南洛阳人，字山静。粗涉书史，颇工真草。节闵帝时兼黄门侍郎，得尔朱世隆信用。孝武帝时出除西兖州刺史。卒谥敬。
同“三箭取侯封”。宋陈与义《和若拙弟得陪游》之二：“壮夫三箭功名手，儒士百篇藜苋肠。”
《四库全书总目提要》认为，在《农政全书》六十卷本外，另有一本四十六卷本，四十六卷本才是陈子龙删定的。从凡例上看四十六卷本与六十卷本在结构上完全相符。实际上，除陈子龙所整理刊行的本子外，并不存在另一个“
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞，曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”，名目繁多，称谓不一，且容易与后代词曲的概念相混淆，为了避免引起不必要的争论
官名，西汉时匈奴置此官，为二十四长属官，位在当户下。《汉书·匈奴传上》：“颛渠阏氏父左大且渠怨望。”“单于闻之喜，召贵人谋，欲与汉和亲。左大且渠心害其事。”
官署名。北齐、隋初隶太常寺，掌供祭祀典礼用服饰衣冠。设令、丞。炀帝大业 (605—617)中罢。
在今江苏丹阳市东南。元《至顺镇江志》卷7：论山“七十二福地之第三十八也。……神仙所居”。
即碎叶水。亦名吹河。即今吉尔吉斯斯坦及哈萨克斯坦境内之楚河。《元朝秘史》 卷5： “王罕又走去回回地面垂河。” 即此。
旧时瑶族地区盛行的一种迷信习俗。凡家中小孩体弱或多病须“拜寄”于某人或某物以消灾，使孩子得以健康成长。若“拜寄”对象是人，必选人畜兴旺和健康长寿的老人，越老越好，要请巫师举行一定仪式，“拜寄”后，由“