耶律忒末
布朗语音译。云南勐海布朗族男女青年的成年礼。15岁左右即达成丁年龄。成年礼在夜间举行。当夜幕降临时，到成丁年龄的男青年群至达成丁年龄的女青年聚会的火塘边。姑娘们分别与自己爱慕的男青年交谈。接着用一种名“考阿盖”的树枝在铁锅片上烧取黑烟，相互染黑齿。染齿后便成为成年人。获得自由恋爱结婚的资格。
布朗语音译。云南勐海布朗族男女青年的成年礼。15岁左右即达成丁年龄。成年礼在夜间举行。当夜幕降临时，到成丁年龄的男青年群至达成丁年龄的女青年聚会的火塘边。姑娘们分别与自己爱慕的男青年交谈。接着用一种名“考阿盖”的树枝在铁锅片上烧取黑烟，相互染黑齿。染齿后便成为成年人。获得自由恋爱结婚的资格。
一卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。前人研究《老子》者，有的只重注释不重音读。彭耜认为应该仔细研究老氏之学的一句一读，据其于卷首序所述，“安有辞义之未通，而理道之顿悟?惟览者互考焉。”由此可知，其
书名。明姚咨撰。十三卷。本书先由姚咨乡人邵宝撰写，未定稿，后由姚氏续成定稿。始于周代辛伯，止于虞国宫之奇，共一百四十八人，传末各附以小赞。编法虽与宋王当《春秋列国诸臣传》相类，但反对用鲁史编年。以为既
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1522—1620明浙江衢州人，字济时。出身医学世家。早年攻举子业，因屡试不第，遂改而立志习医。曾任嘉靖帝侍医。隆庆二年(1568)任职圣济殿太医院，直到万历年间。通于医理，尤长于针法，治病则针药并重
草，谓书稿。据《史记·司马相如列传》载：司马相如因病免官家居，武帝使人往取相如文稿，而相如已死，其书又多为人所取去，唯留一篇封禅文嘱其妻以付使者。后因以“相如草”比喻散佚的名作。李白《宣城哭蒋征君华》
【介绍】：明云南保山人。天启二年进士。授麻城知县，擢户科给事中，弹劾不避权贵。官至工部侍郎。有《知儒管见》。
【介绍】：商代国君。仲丁弟。继外壬为君。居于相。时殷复衰。
在今湖南临湘市东北。《舆地纪胜》卷69引《岳阳志》云：“在巴陵北。山实峻极，上有雷洞，有石门之洞，山瑶居之， 自耕而食， 自织而衣。”《方舆纪要》卷77岳州府临湘县：龙窖山在“县(治今岳阳市东北陆城镇
春秋时齐犁邑。在今山东齐河县东北。《左传》： 哀公十年 (前485)，晋赵鞅攻齐，“取犁及辕”。又哀公二十三年 (前472)，晋荀瑶伐齐，“战于犁丘，齐师败绩”。即此。即“犁(1)”。
《晋书．刘曜载记》：“（陈）安善于抚接，吉凶夷险与众同之。及其死，陇上歌之曰：‘陇上壮志有陈安，躯干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。䯅骢父马铁瑕（锻）鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十汤十决无当前……