中国伊斯兰教虎夫耶的分支门宦之一。又称“华寺派”、“花寺派”。因其所建清真寺砖刻木雕，玲珑巧绝、漆彩粉染、图案艳丽、故名为“花寺”。该派遂称“花寺门宦”。清乾隆四十六年(1781)与哲赫林耶(时称“新教)发生教争，该派曾被称作“老教”。创始人为※马来迟。该派在青海循化、甘肃临夏、河湟地区传播，影响达云南、河南、陕西渭南等地。主张教乘与道乘并重，既要修道，又不逃避现实生活，遵循“闹中静”的办法进行道乘修持。诵念“迪克尔”(赞词)，以“低念”为贵。除遵从《古兰经》、《圣训》经典外，又重《冥沙勒》、《卯路提》及80本“克塔布”等经典。乾隆四十年(1775)前后，与哲赫林耶教派发生教争，清朝采取“扶老(花寺)抑新(哲派)”政策，使花寺得再迅速发展。光绪二十一年(1895)，该派与哲赫林耶派联合反清，惨遭屠杀，遂一蹶不振，渐趋衰败。民国初年一度复兴，后由于伊赫瓦尼(新兴派)之传播，不少人转归伊赫瓦尼，该门宦又衰。
【介绍】：宋泉州晋江人，字岂尘。高宗绍兴三十年进士。为兴化令。工诗词，豪于酒，曾于西湖酒肆饮酒斗余，复题诗壁间，人皆惊异以为神。有《孏窠类稿》。
同“刘阮”。清 孔尚仁《桃花扇．题画》：“重来浑似阮 刘仙，借东风引入洞中天。”【词语阮刘】 汉语词典：阮刘
【介绍】：东汉人。为五斗米道首领张鲁功曹。曾劝阻鲁勿称汉宁王。献帝建安二十年。曹操进兵汉中，鲁拟降。圃以急降功轻，暂依巴中，然后委质，其功必多说鲁，鲁乃封库藏以去。操知鲁善意，遣人慰鲁，乃降。圃封列侯
【生卒】：约730—约810【介绍】：唐婺州金华人，字子同。初名龟龄。年十六举明经。肃宗时待诏翰林，赐名志和。后坐事贬南浦尉。赦还，隐居江湖，自号烟波钓徒，又号玄真子。善歌词，多写闲散生活，又能书画、
【介绍】：明贵州赤水卫人。万历四十年举人。授富顺教谕。天启初，守富顺拒奢崇明有功，超擢佥事监军。累功擢四川按察副使，遵义监军。崇祯时官至右参政。
【介绍】：明云南寻甸人。性行诚朴，为乡里所重。嘉靖中土官安铨拥众攻城，恺率乡民拒之，为安铨部属所执，胁之同反。自缢死。
1755—1835清满洲镶黄旗人，富察氏，字知亭。乾隆四十三年(1778)充军机章京。嘉庆初奉命办理四川军需，以镇压川楚白莲教起义。嘉庆十八年(1813)镇压天理教起义，获林清，授协办大学士。旋赴开州
【介绍】：明苏州府太仓人，字履中，号沙溪。为御史。嘉靖十四年，以纠劾吏部尚书汪鋐，杖谪随州判官，摄蕲水县事。累迁云南按察副使，治兵临安，擒土官普宪。所至多政绩。以巡抚害其功格不上，遂归。
?—1639清初将领。世居喀尔喀蒙古。姓鄂尔果诺特。天命年间(1616—1626)，归附后金，隶蒙古正黄旗，授三等轻车都尉世职。天聪元年(1627)正月，授参领。驻守伊兰布哩瑚，数破明军，晋二等轻车都
官名。清乾隆时(1736—1795)在四川省松潘、杂谷脑藏族聚居区所置武职小土官。以当地头目充任。给以委牌。为屯守备下属。平时管理本小支事务，战时随屯守备助官军作战。