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古代乐舞。流行于今新疆一带。又名浑脱舞。苏莫遮(同音异译有苏摩遮、苏幕遮、飒磨遮等)、浑脱,系用黑羊毛制成的一种毡帽,因舞蹈者所戴而得名。并有“苏莫遮”乐曲。其形式多样,有成群结队的大型音乐舞蹈,旗鼓相当,腾逐喧噪,彷若两军对阵;也有两军对舞,竞相戏谑,多与“乞寒舞”一起配合进行。
古代乐舞。流行于今新疆一带。又名浑脱舞。苏莫遮(同音异译有苏摩遮、苏幕遮、飒磨遮等)、浑脱,系用黑羊毛制成的一种毡帽,因舞蹈者所戴而得名。并有“苏莫遮”乐曲。其形式多样,有成群结队的大型音乐舞蹈,旗鼓相当,腾逐喧噪,彷若两军对阵;也有两军对舞,竞相戏谑,多与“乞寒舞”一起配合进行。
①县令属吏。《韩非子·八经》:“下约以侵其上,相室约其廷臣,廷臣约其官属,兵士约其军吏,遣使约其行介,县令约其辟吏。”②任命下级官吏。
1523—?明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。蒙文史籍作拜桑固尔(朗)台吉、巴雅斯呼朗诺颜,汉文史籍简译作狼台吉。孛儿只斤氏。※吉囊次子,※吉能弟。领扣克特锡包沁和乌喇特图伯特两部,为鄂尔多斯右翼中旗的始祖
读音:chì【源】 系代北复姓叱干氏所改(60,62)。【布】 清时陕西蒲城多此姓(60,62)。今大陆仍有此姓(91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。《姓氏考略》注云: “系叱干氏所改。陕西蒲
《伐檀》,《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄,君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二:“寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。”
内官名。唐龙朔二年(662)置四员,正二品,位同九嫔,咸亨二年(671)废。
【生卒】:?——1385字叔明,湖州(今浙江吴兴)人。文思敏捷,善诗词,工山水画,兼人物画。元末官理问。遇乱,隐居黄鹤山,称黄鹤山樵。洪武初,知泰安州事,坐胡惟庸案被逮,死狱中。【介绍】:宋饶州鄱阳人
报刊名。①清光绪二十七年九月(1901.10)在苏州创刊。周刊。木刻线装。吴兴君、包山子等撰稿。“为开通人家智识”而创办。宣传爱国和男女平等思想,鼓吹改革时弊、实行新政,兴办新式学堂。已见发行九册。②
隋建,为东都洛阳禁苑诸宫之一。在今河南洛阳市西北。《资治通鉴》: 唐武德三年 (620) 八月,“ (王) 世充阵于青城宫,秦王 (李) 世民亦置阵当之”。胡三省注: “青城宫在禁苑中,谷、洛二水会于
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
不分卷。明胡侃(生卒年不详)撰。胡侃字尚谦,号中离,揭阳(今属广东)人。正德十二年(1517)中进士,疏乞归养。四年后授职行人,寻升为司正。后因被诬获罪,削官为民。归田后,从游者百余人。会罗洪先于青原