苗族婚俗。青年男女幽会时使用的草制标记。流行于湘西地区。相传为娘纪、娘巴两姐妹向情人传递自己的行迹而始创。具体内容是：青年男女约定幽会地点后，先到者用草作一标记，表示自己的方位。后至者也要作一标记，表示此处有情人幽会，请君莫入。苗族见有草标之地，绝不进入打扰。误入者，必向幽会情人赔礼道歉，女方可送一件东西给来者作纪念。若属有意窥视者，则受到众人训斥。情人幽会离开时，必将草标拿开。用草作各种各样标记，只有当事者知晓其含意。但凡有两个草标之处，过路者都自觉回避。瑶族亦用草打结放在野外无人照管的物件上面，表示此物已有主人，他人勿动。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①宣抚使的省称。唐玄宗时始置，派朝臣巡使灾害地区，亦称宣慰安抚使。②宫中专司宣召的内监。花蕊夫人《宫词》之五十：“圣人正在宫中饮，宣使池头旋折花。”
唐开元中于喝盘陀置，为安西都护府边戍。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。在今新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。唐开元年间置于喝盘陀，为安西都护府边戍。
498—530北魏河东闻喜(今属山西)人，字孝虞。学博才清。举秀才，射策高第，除太学博士。工隶草，解音律。五言之作，独擅当时。
书名。近人恨海(田桐)辑。一卷。田氏辑日本图书馆藏有关晚明史籍成本书，计有韩菼《江阴城守纪》、许重熙《江阴城守记》、瞿其美《粤游见闻》及《东明闻见录》、《嘉定屠城纪略》、《江南闻见录》、《赐姓始末》等
在今湖南新化县境。《宋史·地理志》 宝庆府新化县：“有惜溪、柘溪、藤溪、深溪、云溪五砦。”皆太平兴国中置。
官名。即太子左卫率。
【介绍】：宋潭州攸县人，一作吉州安福人。宋末文天祥起兵，与同里王梦应、陈子全自通名于督府，聚众勤王。希奭收复醴陵，遇元军，以寡不敌众，战死。
亦称男营。太平天国金田团营时实行男女分别立营，按军队编制。清咸丰二年(1852)占领武昌时，又对居民实行男女分馆。攻克南京后，将城内居民全部编为若干男馆和女馆。男馆中青壮者为牌面，干重活，老弱病残者为
?—1043西夏军事重臣，党项羌族。号“宁令”(大王)。景宗李元昊野利后之兄。西夏建国初与兄野利旺荣分掌左右厢兵马，驻天都山，称“天都大王”。善用兵，有谋略，统领以善战著称的“山界”(横山地区)兵对宋