入吐蕃传教的印度密咒高僧。又作莲花生。梵语名“贝玛桑菩哇”，藏语称“贝玛琼内”，意译“莲花生”。因曾以规范师(阿阇黎)身份为吐蕃剃度僧人，故又称“规范师莲花生”。乌仗那(在今巴基斯坦境)人。由寂护推荐，应赞普赤松德赞(755—797年在位)请，入吐蕃传播佛教，倡导中观兼密宗佛学观点，力助赞普抑本教，兴佛教。勘察设计吐蕃第一座寺院—桑耶寺，并与莲花戒一起为吐蕃试度了第一批僧人“七觉士”。所传佛教旧密咒，对吐蕃佛教形成和发展影响深远，西藏佛教宁玛派的形成即源其学说，被宁玛派尊为始祖，在藏区无论显宗或密宗佛寺中多有其塑像，蒙古藏传佛教寺院亦供其像。以示敬仰。
清代右部哈萨克(乌拉玉兹)阿尔班部首领。全称塔札别克·布苏尔曼诺夫。同治十年(1871)三月，因不满沙俄的侵略和统治，致信伊犁“苏丹”，表示愿率部移居伊犁。获允，率众千余户经春济前来，被安置于托古斯塔
【生卒】：?－537字世宁，世为边镇军人。高欢妻妹婿。父兄抗六镇义军死，只身投尔朱荣。欢为晋州刺史，用为镇城都督。参预军事。东魏初为侍中、京畿大都督，领御史中尉。天平四年(537)，随欢攻西魏，兵败自
在今湖北应城市西南。《方舆纪要》卷77应城县：五龙港在“县西南四十里。源出京山县界林泉山，流入境分为二港，俱至于县西南五十里之三台湖，……下流入汉川县界，入汉水”。
同“己溺己饥”。明李贽《答周柳塘》：“盖自有受命治水之禹，承命教之稷，自然当任己饥己溺之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斫哉！”见“己溺己饥”。明·李贽《答周柳塘》：“盖自有受命治水之禹，承命教稼之稷
同“呵壁问天”。唐王维《偶然作》诗之一：“未尝肯问天，何事须击壤？”【词语问天】 汉语词典：问天
二十卷。清李果(1679－1751)撰。李果，字硕夫，一作实夫，号在亭，长洲(今江苏苏州)人。李果家贫，刻苦力学，工文，尤擅长传纪文，文笔雅洁而整饬。著有《在亭丛稿》。是集凡二十卷，其中各体文十二卷，
官署名。元朝侍卫亲军机构。文宗至顺二年(1331)正月，由东路蒙古军上万户府改置，隶大都督府。秩正三品。仍统钦察、乃蛮、捏古思、那牙勤等千户军。置营辽阳，衙司在大都丽正门内。设都指挥使、副都指挥使等职
源见“鄂君被”。鄂君子晳美姿容，因以为美男子的通称。唐李商隐《碧城》诗：“鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。”【词语鄂君】 汉语词典：鄂君
二十卷。明何东序纂辑、刘敏宽删定。何东序，生卒年不详，山西猗氏人，嘉靖癸丑(1553年)进士。隆庆四年(1570)四月，官右佥都巡抚延绥(此据吴廷燮《明督抚年表》卷三)。《明史·艺文志》著录其《益知兵
即“马訾水”(179页)。