入吐蕃传教的印度密咒高僧。又作莲花生。梵语名“贝玛桑菩哇”，藏语称“贝玛琼内”，意译“莲花生”。因曾以规范师(阿阇黎)身份为吐蕃剃度僧人，故又称“规范师莲花生”。乌仗那(在今巴基斯坦境)人。由寂护推荐，应赞普赤松德赞(755—797年在位)请，入吐蕃传播佛教，倡导中观兼密宗佛学观点，力助赞普抑本教，兴佛教。勘察设计吐蕃第一座寺院—桑耶寺，并与莲花戒一起为吐蕃试度了第一批僧人“七觉士”。所传佛教旧密咒，对吐蕃佛教形成和发展影响深远，西藏佛教宁玛派的形成即源其学说，被宁玛派尊为始祖，在藏区无论显宗或密宗佛寺中多有其塑像，蒙古藏传佛教寺院亦供其像。以示敬仰。
【介绍】：宋婺州金华人，字孟阳。与兄倪公度、倪公武皆受业于何基，时称箕谷三倪。官至转运司干办公事，清廉介直。有《周易管窥》。
见“藏币”(2567页)。
①即今安徽和县西腰埠乡。清光绪 《直隶和州志》 卷4： 腰铺在 “州西三十里”。②即今安徽滁州市南腰铺乡。清光绪 《滁州志》图： 州南有腰铺。
女官名。属尚服局。为司仗之佐，协掌朝贺，帅女官擎执仗之事。参见“二十四典”。
字令绰，公亮子。以荫知桐城县，选知咸平县。民到府诉雨多伤麦，孝宽亲至田间，弄清灾情，蠲免赋税。除秘阁修撰、提点开封府界镇县。入知审官东院、判刑部。熙宁五年(1072)，迁枢密都承旨。擢枢密直学士、签书
书名。清张廷玉等撰。三百三十二卷。目录四卷。为纪传体官修史书，其中本纪二十四卷、志七十五卷、表十三卷、列传二百二十卷。起自洪武元年(1368)，迄于崇祯十七年(1644)。顺治二年(1645)设明史馆
一名三交寨、三交城。在今山西太原市北五里古城村。《宋史·太宗纪》：北宋太平兴国四年(979)，“命潘美屯河东三交口”。即此。在今山西省太原市北。《续资治通鉴长编》：太平兴国四年(979年)，“命潘美为
读音：Péng现行较罕见姓氏。今山西多此姓——太原、运城、长治、忻州及雁北地区均有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。
报纸名。湖北军政府机关报。清宣统三年九月二十五日(1911.10.16)在武昌创刊。湖北军政府主办，张越、蔡良村等先后主编，任岱青、张祝南、刘菊坡、蔡寄鸥等编撰。以“开通民智，鼓荡民气，推倒恶劣政府而
飞扬飘动貌。李适《元日退朝观军仗归营》：“分行左右出，转旆风云生。历历趋复道，容容映层城。”