苗绣
西藏地方萨迦法王管辖区。位于后藏日喀则西南。为西藏喇嘛教萨迦派始兴之地。元代该派势力最盛，统掌西藏政教大权，开政教合一制度之端。后为帕竹噶举派所取代，但仍保有在后藏萨迦地方的政教权势。明永乐十一年(1413)，该派僧人昆泽思巴、南喀雷必坚赞分别被封为大乘法王和辅教王，领其地世代相延续。法王下设“佐巴”，为政府系统;设“拉让”为宗教系统。法王有直辖寺院、人民、土地，自行任命官员之权，噶厦政府不加干涉。
西藏地方萨迦法王管辖区。位于后藏日喀则西南。为西藏喇嘛教萨迦派始兴之地。元代该派势力最盛，统掌西藏政教大权，开政教合一制度之端。后为帕竹噶举派所取代，但仍保有在后藏萨迦地方的政教权势。明永乐十一年(1413)，该派僧人昆泽思巴、南喀雷必坚赞分别被封为大乘法王和辅教王，领其地世代相延续。法王下设“佐巴”，为政府系统;设“拉让”为宗教系统。法王有直辖寺院、人民、土地，自行任命官员之权，噶厦政府不加干涉。
源见“识荆”。借指己所推重之士。宋范成大《送通守林彦祥寺丞》诗：“穷山薄宦我无恨，识公大胜荆州 韩。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作缚达国。指以缚达城为首都的黑衣大食。即今伊拉克巴格达。南宋周去非《岭外代答》卷3：大食诸国“白达国系大食诸国之京师也。其国王则佛麻霞勿之子孙也，大食诸国用兵相侵，不敢犯其境，以故其国富盛”。
【介绍】：东汉乐安博昌人，字子旗。汉末黄巾军近博昌，夙闻旐贤德，相率以去。后举孝廉，历任酸枣、祝阿令。
读音：lǘ gōng太公之后有闾公氏。(见《卢若虚石录》)
①战国韩置，治所在今河南宜阳县西四十八里韩城镇。秦属三川郡。西汉属弘农郡。北魏为宜阳郡治。北周明帝二年 (558) 为熊州治，移治今宜阳县西福昌。隋属河南郡。唐武德二年 (619) 改为福昌县。②西晋
东晋改武冈县置，属邵陵郡。治所在今湖南武冈市西南一里。南朝梁天监元年 (502) 改为武强县。
官名。明末李自成农民军政府设。崇祯十七年(1644)三月，在北京改原守备为守旅，其职掌仍因袭明朝。
《周礼》女官之一。指王诸姑姊妹之女有爵位者。辅佐王后掌宗庙祭祀。《周礼·春官》：“外宗，凡外女之有爵者”，“掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆，眂豆笾。及以乐彻，亦如之。王后以乐羞，则赞。 凡
元初分无棣县置，属沧州。治所在今河北盐山县东南旧庆云。后并入乐陵县。寻复置。明永乐初避讳，改名庆云县。古县名。蒙古至元二年(1265年)割棣州无棣县之半另置无棣县，治今河北省盐山县东南庆云镇东南五里。