书名。全称《世界北方大佛主吉祥萨迦世系希有传纪宝库》。阿旺衮嘎索南查巴坚赞贝桑波撰。成书于1629年，德格木刻本334页。系记载西藏萨迦款氏家族史的专著。主要叙述该家族的族系、政教势力在萨迦地区的形成及依靠蒙古得到进一步发展的史实，包括萨班代表该家族同蒙古王子阔端会见于凉州、萨迦致信全藏僧俗宣告藏区归顺蒙古、萨迦派成为藏区的主要统治力量、代表元朝管理藏区，以及历代萨迦派政教两种势力的发展、分裂及衰落过程等。书后附录作者关于本书依据杰尊萨迦巴等所著多种有关萨迦世系史的资料撰写此书的说明、萨迦班哲达致吐蕃僧俗人民书、忽必烈赐八思巴《礼优僧人珍珠诏书》、《礼优僧人藏文诏书》及元朝封萨迦派首领的一些诏书及印信等珍贵史料。有1986年民族出版社排印本。
即楚冠。春秋时楚人钟仪被俘，囚于晋国，仍头戴楚冠，表示不忘故国。见《左传·成公九年》。后用来指困居他乡；或指被囚禁的人。柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之一：“一生判却归休，谓著
【介绍】：宋会稽山阴人。陆游子。弱冠登第。所至有能名。宁宗嘉定十一年为溧阳令。时民信白云宗，又好淫祀巫觋。至后兴学校，毁淫祠，正妖巫煽惑之罪，县境肃然。理宗宝庆二年知严州，创钓台书院。
将军名号，新莽置。时有奋冲将军刘宏，见《汉书·翟方进传》。杂号将军名，西汉末年王莽置，掌征伐或驻守。《汉书·翟方进传》：“莽闻之，大惧，乃拜其党……宗伯忠孝侯刘宏为奋冲将军……”
傈僳族对居于云南碧江、泸水一带白族的称谓。详见“白族”(596页)。
【介绍】：失其名。晚唐作家范摅之子。家于若耶溪畔。七岁赋《赠隐者》、《夏日》诗，为方干称许。十岁而夭。《全唐诗》存诗2联。
书名。清马新祐编。为其兄马新贻年谱。同治十三年(1874)编定，光绪三年(1877)刊印。起道光元年(1821)讫同治九年，以记仕历为主，兼及有关近代史事。对谱主办团练镇压太平军等事均有记载。其中同治
即“额尔德尼昭”(2535页)。
同“摇羽毛扇”。丁玲《太阳照在桑干河上》一：“大家都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线的人。”述宾 传说诸葛亮善谋，常执羽扇临阵指挥。后因以“摇鹅毛扇”比喻出谋划策。丁玲《太阳照在桑干河上》：
【介绍】：薛逢作。诗以简洁传神之笔勾勒了一位年少英俊，意气勃发的胡族健儿形象，同时寄寓着诗人自身的人生理想。短短四句自始至终都洋溢着一股清新刚健之气，读毕令人精神振奋。
即今浙江常山县西南球川镇白鸽洞。《方舆纪要》 卷93常山县： 宝盖洞 “在县西五十五里球川之上。正德七年以姚源盗起，置戍于此”。