元代管理乌思藏军民万户之官职名。藏语“本钦”，意为“长官”、“大官人”。藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年，1073)，款氏家族在萨迦地方(今西藏萨迦县)建寺，创立藏传佛教萨迦教派。元世祖中统元年(1260)，封萨迦教派领袖八思巴为国师(后升号帝师)，至元元年(1264)置总制院(后改名宣政院)，管理全国佛教及吐蕃全境军民事务，以八思巴领院事;又封八思巴之弟白兰王恰那朵尔只为乌思藏三区最高执法官。二年，命总制院派遣官员随八思巴、恰那朵尔只往乌思藏郡县其地，至元四年(1267)为萨迦本钦以继其事业，总制院乃授予乌思藏三路军民万户之印。终元之世，受命任萨迦本钦者有：释迦桑波、公哥桑波、尚尊、秋波岗噶哇、绛仁、衮熏、熏旺、绛多、阿伽仑、雷巴贝、僧格贝、斡色僧格、公哥仁钦、敦月贝、云尊、杰桑、旺曲具、索南贝、旺尊、南伽丹巴等。历任本钦均非款氏家族，皆由帝师推荐，由宣政院任命，其中或兼行宣政院使，或兼乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使，常驻地方负责清查户籍、调解诸万户之间纷争，征集民工建寺、修路等事务。元末，帕竹万户长绛曲坚赞受封为大司徒，取代萨迦本钦之职权，宣政院遂不再委命。
读音：zhòng xióng【源】 春秋时楚公族之后有仲雄氏，见《路史》(17，63)。【变】 一作仲熊(17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《路史》云： “楚公族之后。
【介绍】：唐人，字阳父。卜居君山之麓。家贫，授徒以自给。代宗大历间，岁大饥，生徒散亡，食尽，或劝以鬻墓树，谢不可，竟饿死。其妻吴氏不忍苟活，遂相枕藉而卒。
在今湖北黄州市北九十里，与新洲县交界处。《方舆纪要》卷67黄冈县：孔子山“在县东百里。俗传孔子自陈、蔡适楚时登此，盖传讹也”。
读音：Xiōngbù普米族姓氏。今云南之宁蒗有分布。出自“熊·扛尼”姓，本家族名，或以为氏。见《中国人的姓名·普米族》。
在今江西宁都县城梅江边。原是耶稣堂，1916年建。为二层楼房。1931年12月14日，被蒋介石派往江西“围剿”红军的国民党第二十六路军一万余人，在参谋长赵博生(共产党员)、旅长董振堂等率领下，举行了著
读音：Xiálálǔ【源】 元时色目三十一氏中有匣剌鲁氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔实喇娄〕(24)。【人】 火你赤的斤，匣剌鲁氏，元时官云南都元帅。也罕的斤，匣剌鲁氏，元中统中累官云南
①又名夹疃。金置，属交河县。即今河北泊头市西夹疃。②北宋置，属高唐县。在今山东高唐县东南十五里夹滩。在重庆江津市中部。面积65平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻夹滩场，人口 8230。明代建场，因场
唐北室韦九部之一。分布在今吉林乾安、农安、长岭县一带。《新唐书·北狄传》： 室韦 “分部凡二十余，曰岭西部、山北部、黄头部，强部也”。
贫贱之交：指人在贫贱时所交的朋友。糟糠之妻：指共过患难的妻子。下堂：妻子被丈夫遗弃。 不可忘了贫贱时的朋友，不可嫌弃共过患难的妻室。语出《后汉书．宋弘传》：“时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其
【介绍】：唐京兆杜陵人。韦澄子。高祖武德中，任秦国公府录事参军、秦王府司马、仓部郎中。后出为舒、密二州刺史。太宗贞观中，为魏王府长史。