书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀巴黄教传入蒙古以及达赖、班禅与蒙古的宗教关系、17世纪多罗那他所传哲布尊丹巴在蒙古传播佛教、西蒙古准噶尔部及咱雅班第达传教情况、甘肃、青海地区蒙古人对发展佛教的贡献、政治及宗教方面的蒙藏关系等。书末附青海、甘肃与蒙古有关的寺院介绍，并以补遗形式附载佛教某些教义理论。此书是研究蒙古佛教及蒙藏佛教关系的重要史籍。有日文译本及英译本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
察合台汗国属地。在今乌兹别克斯坦阿姆河下游东岸比鲁厄一带。在今乌兹别克斯坦境内、阿姆河下游东岸。元时为察合台汗国属地。
【生卒】：?—169【介绍】：东汉颍川阳城人，字周甫。少有志气，为司徒胡广所辟。历任太山太守、北海相。曾拔擢郑玄，署以郡职。宦官子弟为令长有奸恶者，辄收捕之。后去官还家。桓帝时征拜尚书令，迁河南尹，转
掌管地方迎送守望的小吏。也称堠子。宋代梅尧臣《送李殿丞通判处州诗》：“沙头有堠吏，惴立板方敛。”
明代盐场之一。分布今云南中部。包括黑盐井、白盐井、安宁盐井、五井四盐课提举司所辖四盐井及十二盐课司。洪武时，岁办灶课一万七千八百余大引。其盐行销云南境内。岁入太仓盐课银三万五千余两。
蒙元时期蒙古官名。又译“额勒臣”、“额里臣”。《元朝秘史》、《华夷译语》均释为“使臣”，亦有“差官”之意。早在蒙古国建立前，各部已有此职，蒙元时期沿用。其人多临时委派，充本部代表，办理与其他部交涉联系
【生卒】：?——1677姓赫舍里。满洲正红旗人。历官正红旗满洲副都统，护军统领，加太子少师。经历皇太极、顺治、康熙三代，屡从征战，封世职至三等阿达哈哈番。“三藩之乱”起，与安西将军赫叶率禁旅讨叛于汉中
官名。明朝盐课提举司之副长官。佐提举掌司事。定制，每司设一人，从六品。
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫（暮）又至，亦如之。”据说周文王（姬昌）
42` 源见“安乐窝”。指宋邵雍平凡而安逸舒适的住处。尧夫，宋邵雍之字。清张文虎《梧桐树．题钱湛园小隐书窝图》套曲：“佳名谁领，便尧夫安乐，也难厮并。”