蒙古早期纪年法。蒙古原采用※“草青纪年”，大约自12世纪末期，蒙古人采用汉族十二生肖以纪年，即以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12种动物名称依次纪年，称“鼠儿年”、“牛儿年”等。著名蒙古古代文献《元朝秘史》即是以十二生肖纪年。传世之元代白话圣旨碑也多以十二生肖纪年，而较少使用年号。因该纪年法以十二相像循环往复使用，周期较短，则势必造成有首年(鼠儿年)究为何年，非经考订，殊难获悉。故又以青(蓝)、红、黄、白、黑五色分阴、阳，为10数(类天干)，与十二生肖相配，称青龙年、白虎年等周期循环一次为60年。随着喇嘛教传入蒙古，受藏族纪年影响，又以木、火、土、金(铁)、水五行，分阴阳，为10数，亦类天干，如阳木为甲，阴木为乙，阳火为丙，阴火为丁，等等，与十二生肖相配，称阳木鼠年、阴木牛年等，周期循环亦为60年。与此同时，据《蒙鞑备录》载，元太祖十五年(1220)，蒙古亦开始采用甲子纪年。
【生卒】：?—1435【介绍】：明浙江象山人，字用贞。建文中为兖州训导，擢御史，出按凤阳、湖广，于冤狱多所平反。成祖即位，进佥都御史，出督浙西农政，奏免湖州欠赋六十万石。宣德初以南京刑部侍郎致仕。有《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Xī’ěｒｄéｓǐ【综】 清正红旗蒙古马甲五家保之妻为西尔得斯氏(260)。
文书名。宋制，帅臣、监司初次到任、升迁以及朝廷有所宣赐，皆上谢表。监司、知州以上官员致仕、责降，亦许上表谢恩。《庆元条法事类》载有谢表式。采用四六句文体。
读音：Hａｍìｌǐ【综】 元时人姓。阿察雅实礼，哈密理氏，凤翔人，元至正二年任南台经历，累迁孟州达鲁花赤(399)。
【介绍】：东汉清河甘陵人，字伯武。桓帝时为河南尹，有名当朝。同郡周福为尚书，二家宾客，互相攻讦，各树朋徒，由是甘陵有南北部，党人之议自此始。位至司空。
唐．段成式《酉阳杂俎．梦》：“江淮有五生者，榜言解梦。贾客张瞻将归，梦炊于臼中。问王生，生曰：‘君归不见妻矣。臼中炊，固无釜（“无釜”谐音“无妇”）也。’贾客至家，妻果卒已数月。”后因以“炊臼”或“炊
爵名，汉武帝置，为《武功爵》的第九级。《史记·平准书》：“请置赏官，命曰武功爵。”注：“瓒曰：《茂陵中书》有武功爵：一级曰造士，二级曰闲舆卫，三级曰良士，四级曰元戎士，五级曰官首，六级曰秉铎，七级曰千
【生卒】：?－474字崇基，浑子。袭爵。历为相州刺史、外都大官。孝文帝延兴末，卒。谥简。(，参见《北史》)【生卒】：?—474【介绍】：北魏昌黎人，字崇基，小字长命。谷浑子。袭爵。少侍东宫，稍迁平南将
西藏门隅地区藏传佛教格鲁派(黄教)主寺。全称“达旺甘丹朗杰拉孜寺”，一作“达旺朗杰杏仓寺”。位于西藏门隅地区中部、章玛河沿岸的山顶上。相传为藏族僧人乌坚桑布所建，伊始属宁玛派(红教)寺院。17世纪中叶