简称“卫拉特法典”。蒙古语称之为“察津·必扯克”(法典、法律文献之意)。明崇祯十三年(清崇德五年，1640)，巴图尔珲台吉、札萨克图汗等召集卫拉特、喀尔喀各部封建主会盟塔尔巴哈台(今塔城。一说会盟于札萨克图汗驻牧处)时制定。用回鹘式蒙古文书写，原件和副本至今尚未发现，目前存有托忒文、回鹘式蒙文抄本，通常分为121条(有的分成150条)。内容相当丰富，包括僧侣和宗教、驿传运输及赋役、氏族生活和婚姻嫁娶、畜牧及狩猎、私有财产和继承权、刑法及审判制度、各部相互关系及攻防组织等规定。在协调诸部关系、建立共同抵御外侮的同盟及巩固封建统治秩序等方面起过一定作用。是研究蒙古族社会历史的珍贵资料，与《喀尔喀法典》、《理藩院则例》被誉为蒙古法三大文献。有俄、日、德、英等文译本。
比喻谦虚好学，人皆可以为师。这是孔子谈到学习时的一句话。他说，几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人。我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。【出典】：《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋制，以流外、进纳与摄官合称三色人。有举主二员，三色官可至吏部或本路监司参选，拟注差遣窠阙。摄官可入小县簿尉;进纳授试衔，入下州判、司，中下县簿尉;流外入下县簿、尉。
一卷。劳乃宣撰。劳氏依王照字母，定京音五十母、十二韵，参考文字偏旁，制定声母韵母符号，称为简字。实即注音字母之前身也。有光绪二十四年(1898年)刊本。
见“乌孜别克族”。
【介绍】：宋开封人。流寓西夏，仕为都知兵马使。仁宗嘉祐六年因奉使归宋，奏献密事，仁宗嘉其义，赐地于浙江淳安以居。
①在今广东东莞市南新湾镇南。近洋面，形势陡削，为船舶必经之地。清宣统《东莞县志》卷5山川：“自凤凰山至沙角山诸山， 皆有炮台。”②即今甘肃敦煌市南鸣沙山。《寰宇记》卷153燉煌县：“辛氏《三秦记》云：
明福建长乐人，字在杭，一字武林。万历进士，授湖州推官。累迁工部郎中，治黄河，作《北河纪略》，详载河流源委及历代治河利病，为谈河工者所推崇。历云南参政、广西右布政使。善诗，为闽派著名诗人之一;有《下菰集
新疆吐鲁番文书所见高昌麴朝祭祀职名。高昌麴朝文书有“胡天祠”、“祀胡天”等记载，表明时祆教已流行。萨簿岁末时与祀部官员同敬祀诸神。萨簿当即中原各朝的萨宝，是祆教中的教职担当者。参见“萨宝”。
官名。清朝刑部所属安徽清吏司长官。简称安徽司郎中。雍正十二年(1734)设。满、汉各一人，正五品。掌司事。光绪三十二年(1906)，刑部改为法部，遂裁。