袁世凯政府为维护蒙古封建秩序，笼络蒙古王公贵族，争取蒙古王公拥护而采取的安抚措施。先有蒙古王公那彦图等拟定对蒙古王公贵族和喇嘛活佛待遇11条，呈送袁世凯，经民国政府参议院讨论，删除2条，保留9条，通过。1912年8月19日正式公布，内容为：嗣后各蒙古均不以藩属待遇，应与内地一律，不使用“理藩”字样;各蒙古王公原有管辖治理权一律照旧;蒙古汗、王公、台吉、世爵照旧承袭，在本旗内所享特权照旧无异;副都统及总管任职为世袭;蒙古各地呼图克图、喇嘛等封号仍照其旧;蒙古对外交涉及边防事务归中央政府办理。蒙古王公世爵俸饷应从优支给;察哈尔八旗游牧之地及已开垦设治之处仍旧设置，为蒙古王公筹划生计之用;蒙古人通晓汉文并合法定资格者即任用京、外文武各职。此条例成为北洋军阀政府统治时期对蒙古统治的基本政策。
南朝陈武帝陈霸先陵墓。在今江苏江宁县南方山西北麓。《元和志》卷25上元县：陈武帝霸先万安陵“在县东三十八里方山西北。贞观十一年，诏百步内禁樵采”。即南朝陈武帝陈霸先墓。在今江苏省南京市江宁区东上坊镇石
在今四川峨眉山市西南峨眉山纯阳殿附近。清嘉庆《四川通志》卷17峨眉县：华严坪“在纯阳殿， 后有古心和尚开建静室，亦名古心坪”。
【生卒】：?—925【介绍】：唐末五代高僧。姓氏不详。苏州嘉兴(今属浙江)人。出家受戒后，习学于长安。咸通中，充左街鉴义。广明中，避乱离京。天祐中至越州大善寺讲《涅粲》、《维摩》二经。后梁乾化中，于越
源见“贾生赋鵩”。指遭受贬谪，自伤不幸。唐张说《赠赵侍御》诗：“长沙鵩作赋，任道可知浅。”
【介绍】：五代时云州人。仕后周。性骁犷，有胆气，累功至龙捷都指挥使。以善守之功，授郑州防御使、华州节度使。与契丹战时没于阵。
官名。辽始置于五京，为留守的佐职。地位在副留守、知留守事之下。太平八年(公元1028年)耶律野曾任同知东京留守事。金于五京亦置同知留守事，带同知本府尹兼本路兵马都总管，地位在副留守之上。参见“留守司”
即“中法新约”。
字百年。高欢为晋州刺史时，任镇城都督。助欢起兵信都，有战功，迁泰州刺史。在州有政绩，吏民求其留守。封安德郡公。历任中书令、司徒。欢纳其妹。北齐初，进封为王，拜大司马，谦恭守礼，不以富贵骄人。随文宣帝攻
书名。久佚。据《汉书·刘向传》，武帝时淮南王刘安有此书，主要讲炼金术和长生术，当是淮南王宾客所撰。书藏于枕中，秘不示人，故名。后为刘向发现，并据以炼黄金，然所费甚多而方不验。《汉书·艺文志》未著录。
【生卒】：?——1233卫尉温敦七十五子。短小精悍，性格活泼。历诸局分官。天兴二年(1233)，哀宗迁蔡州，授殿前左副点检。同年，出城捕鱼，遇元伏兵，战死。【生卒】：?—1233【介绍】：金女真人。宣