莫多娄贷文
蒙古族传统风味食品。源于成吉思汗时代,蒙古将士于行军途中,在铁三角架或石火盆、火塘上,架一个锄形铁丝网,将宰杀后的整羊放在架上烧烤,待肉色焦黄后,众人用刀割食,方法简便,适于行军作战。后人称之为“蒙古锄烧”。经历代改进,用炉子烤制,成为“烤整羊”一类的高级风味食品,用于宴会或招待贵客。
蒙古族传统风味食品。源于成吉思汗时代,蒙古将士于行军途中,在铁三角架或石火盆、火塘上,架一个锄形铁丝网,将宰杀后的整羊放在架上烧烤,待肉色焦黄后,众人用刀割食,方法简便,适于行军作战。后人称之为“蒙古锄烧”。经历代改进,用炉子烤制,成为“烤整羊”一类的高级风味食品,用于宴会或招待贵客。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:明广信府永丰人,字尚镛。洪武中为长乐知县,勤于抚民。官至兵部郎中。
亦名珠池、珠海。在今广西北海市、合浦县以南海面。《旧唐书·地理志》 廉州合浦县: “大海在西南一百六十里,有珠母海,郡人采珠之所。”历为采珍珠之地。《方舆纪要》 卷104合浦县: 珠母海在 “府东南六
二卷。清张行孚撰。参见《说文发疑》。楬原犹言本原,指《说文》五百四十部首。是书取五百四十部首以真书书之,并以楷体笔画多少编次,书篆文于其下,略有说解与注释。所引许书原文及各书均注明出处,所列字头皆标明
即今安徽郎溪县东南涛城镇。明嘉靖 《建平县志》 卷3: 涛城铺 “在县东二十里”。
又名西湖。在今江苏常熟市西南四里。北出黄泗浦入江。明王鏊 《姑苏志》 卷10: 尚湖 “一名上湖,长十五里,广九里。上有虞山映带,颇为奇胜”。
官名。即尚书省左仆射。唐龙朔二年(662)改,咸亨元年(670)复名左仆射。
清代后期布依族农民起义。因起义地点在贵州独山州丰宁上长官司(简称“上司”),故名。清咸丰四年(1854)初,布依族农民领袖杨元保之父因抗捐被捕入狱而死,当地农民奋起,共推其子斋教(白莲教教派之一)首领
读音:Zé【源】 见《姓苑》(15,21)。【布】 安徽淮南有此姓(362)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载,未详其源。
【介绍】:孟郊作。贞元八年(792),作者初试落第,又囊中羞涩,心中不平乃有此作。诗直抒胸臆,认为君子不应处“喧竞场”,而应学陶渊明高歌《归去来兮辞》,才是返朴归真的正道。言语真朴,述情直切,其文笔老