蒙古族传统靴子。古代蒙古族以游牧、狩猎为生、长期生活于草原、沙漠之中，加之战事频繁，需要不断转移牧地，追捕野兽，行军作战。在长期生活实践中，创制了蒙古族特有的靴子。《蒙古秘史》载，成吉思汗早期就穿“鹿蹄皮靴”。在《马可波罗行纪》中亦记载了精巧、漂亮的蒙古靴。它不同于一般的马靴，头尖而上翘，与蒙古式马镫、马鞍及骑马姿势相适应。靴体宽大，可在靴内套裹腿毡、棉袜、毡袜、裹脚布等。裹腿毡露出靴筒外两寸许，便于穿脱。靴面的不同部位以贴花、缝缀、刺绣等工艺装饰各种花纹、图案，形成蒙古族特有的风格，穿着舒适，美观大方，防寒性能强。骑乘时护腿、护踝、上下马方便，不易挂镫。徒步时能踏沙、踏雪、防水、拨草，增加行走速度，又可防虫、防露，减少腿病。依其质地分为皮靴(古称※不里阿耳靴)和布靴(即※马海靴)两种。经不断改进，均流传至今。
【介绍】：天宝初为校书郎。《全唐诗》据《国秀集》收诗1首。
一册。英国梅益盛编辑，山东周云路笔述。该书述马礼逊生平事迹。马礼逊为英国伦敦传道会教士，是福音教来华传教的第一人。嘉庆十二年(1807)至广东，明为东印度公司翻译，暗则进行传教活动。道光十四年(183
【生卒】：767－830字从周，博陵(今河北定县)人。进士。元和中，为吴元礼从事。淮西吴少阳卒，山东反叛之徒，东结李师道谋袭洛阳，威胁朝廷。弘礼为元膺筹划，固守东都有功，迁棣州刺史、魏博节度副使、河南
一卷。明夏洪基(生卒不详)撰。夏洪基，字元开，明高邮(今江苏省高邮县)人。生平仕履不详。所著《孔子年谱纲目》成于明崇祯年间(1621－1644)，其亦当为崇祯前后人。《孔子年谱纲目》对孔子事迹分年编排
字瑞一。广东顺德人。“惠门八子”之一。乾隆初年举人。文章长于序记，诗则别有情趣，兼工书法，惠士奇称之为“南海明珠”。【生卒】：1699—1767【介绍】：清广东顺德人，字瑞一，号古侪。乾隆三年举人。诗
源见“棘端猴”。喻斗巧。唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明江西庐陵人，号前冈。嘉靖八年进士。官至翰林侍讲，太常少卿，提督四夷馆事。有《胡子易演》。
即今江苏昆山市西正仪镇。南朝梁置信义县于此。南宋范成大 《吴郡志》 卷48： “今 (昆山)县西二十里有村曰信义，疑此古县地也。土人或讹为镇义。” 元时尝移巴城巡检司于此，名真义。明、清名真义镇。19
同“桓伊笛”。唐李郢《赠羽林将军》诗：“唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。”