羌族神话故事之一。流传于今四川汶川县雁门乡。神话叙述太古之世，人神未分。羌人女首领阿勿巴吉与天上火神蒙格西相爱成亲，生子名燃比娃。后由于天上恶神喝都作祟，施以魔法，使天昏地暗，大地出现第一次冬天，白雪茫茫，朔风凛凛，地冻天寒，草木枯死，人人蜷缩洞中，奄奄待毙阿勿巴吉命其子燃比娃上天寻父取火。燃比娃历尽艰辛，在其父蒙格西的帮助下，设法将神火藏于白石之中，瞒过喝都的监视和阻挠，历经三次磨难，始将神火带到人间，使人间有了火，有了温暖和光明，战胜寒冬和漫长的黑夜，并开始熟食。故羌人把白石尊为至高无上的神，按照羌俗，人不能从火上跨过，火圹上不能伸脚，火圹架上不能烤不洁净的衣物。
四卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元，字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士，官至湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。曾在杭州创立诂经精舍，在广州创立学海堂，提倡朴学。主编《经籍纂诂》、校刻《十三
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作北背镇。即今四川涪陵市东北长江北岸百汇乡，为往来要冲。清同治《涪州志》卷1：罗云里有北背镇。
指巫山神女。陈子昂《感遇诗三十八首》之二十七：“朝云无处所，荆国亦沦亡。”参见“朝云暮雨”。
同“古稀”。明李贽《观音阁》诗之一：“如何古希人，不识三伏苦。”【词语古希】 汉语词典：古希
清末湖北革命团体。光绪三十一年正月(1905.2)刘静庵、曹亚伯等发起，次年一月在武昌正式成立。因假基督教圣公会所设日知会之阅览室，故得名。会内分设干事、评议两部，举刘静庵为总干事，辜天保、李亚东等为
六卷。清程梦星(1679－1755)撰。程梦星，字午桥，号香溪。江都(今江苏江都)人。康熙五十一年(1712)进士，官翰林院编修。家有篠园，园中有水竹美景，常与宾客吟咏其中，年七十七卒。本编分六集：《
官名。西汉廷尉属吏，主决疑狱。官名，汉置，为廷尉属官，掌刑狱案牍上奏事。《汉书·兒宽传》：“廷尉时有疑奏，已再见却矣，掾史莫知所为。宽为言其意，掾史因使宽为奏。奏成，读之皆服，以白廷尉汤。汤大惊，召宽
读音：hū dú【综】 呼毒为匈奴姓。汉武帝元狩二年，呼毒尼来降，封下摩侯，二世呼毒伊即轩，三世呼毒冠支(12，21，242)。一作〔謼毒〕(242)。历史上匈奴族姓。《郑通志·氏族略》收载。郑樵
官署名。元元统二年(公元1334年)十月依屯田万户府之例置于海南(今海南省)，以控制海南地区少数民族。设万户三人，秩正三品。所辖有千户所十三。