萧索
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长，封为司徒，为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本，多效仿或取用。14世纪中叶，该派联合萨迦巴等派攻帕主派，失败，实力日衰，后绝传。
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长，封为司徒，为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本，多效仿或取用。14世纪中叶，该派联合萨迦巴等派攻帕主派，失败，实力日衰，后绝传。
拯济社会，安定百姓。出自唐太宗的事迹。唐太宗，即李世民(599－649年)，唐高祖李渊之次子。史载，他四岁时，有一书生为其相面，说：“这个孩子有龙凤之姿，天日之表。20岁必能济世安民。”李渊遂取“济世
字思范，贾充族子。初仕为邵陵令。惠帝时，参与谋诛杨骏，以功封侯。贾后专权，授侍中，辅政。推荐张华、裴頠共辅朝政，数年之中，朝野平静。后被贾氏猜忌，忧愤成疾死。谥成。【介绍】：西晋平阳襄陵人，字思範。贾
字子寿，海宁(今属浙江)人。年六十八，始从师王守仁。【生卒】：1458—1534【介绍】：明杭州府海宁人，字复宗，号萝石、白塔山人、从吾道人。以能诗名。嘉靖初，年六十七，游会稽，闻王守仁良知之说，遂师
在今安徽庐江县西北七十里。1858年太平军主将陈玉成与清军李续宾部激战于此，消灭清军六千余人，击毙李续宾、曾国华等，是 “三河大捷”的主战场。
使职名，亦称户口使。唐玄宗开元十二年(724)置，以宇文融除御史中丞充诸色安辑户口使，括得客户八十余万，征籍外田税钱数百万，朝廷多异议。天宝四载(745)以户部郎中王鉷加勾当户口色役使。
一卷。明释克新撰。克新，俗姓余，字仲铭，自号江左外史，又称雪庐和尚，鄱阳(今江西波阳县)人，生卒年不详。元末在嘉兴水西寺出家为僧。明洪武初年奉诏到南京，派往西域招谕土蕃，其他生平事迹不详。著述除《元释
官名。西域车师前国等置，员一人，佩汉朝印绶，见《汉书·西域传》。官名，西汉时西域车师前国置，为低级官员，位在都尉下。《汉书·西域传·车师前国》：“辅国侯、安国侯、左右将、都尉、归汉都尉、车师君、通善君
明时骚扰中国沿海一带的日本海盗。十四世纪初，日本进入南北朝分裂时期，在长期战乱中失败的南朝封建主组织武士、浪人到明朝沿海一带走私抢掠，进行海盗活动。从洪武时起，明朝致力于加强海防。永乐十七年(1419
读音：Wǔchéng【源】 魏晋时晋州稽胡晋初赐姓呼延，居西州，北魏正始年，呼延勒为定州刺史，于定阳赐姓仵城，因住南汾州仵城县(故城在今山西吉县东北60里)，音讹转，又为贺悦氏(6)。《姓氏词典》收载
在今江西峡江县西南。《方舆纪要》 卷87临江府峡江县 “玉笥山” 条下： 郁木山，“ 《志》 云，在县 (治今巴邱镇) 东南二十里。有郁木洞，即道书第八福地，盖玉笥之支山也”。《云笈七签》： “郁木洞