具有血缘关系之同辈男女互为夫妻的婚姻形态。由美国学者摩尔根依据夏威夷亲属制度首先提出的人类历史上第一种有规范的婚姻，其典型形式为一对配偶的子孙，每一代均互称兄弟姐妹，并互为夫妻。即祖父母及其从、表兄弟姐妹为第一个夫妻集团;父母及其从、表兄弟姐妹为第二个夫妻集团;己身的兄弟姐妹及从、表兄弟姐妹为第三个夫妻集团;己之子女及侄儿、侄女等构成第四个夫妻集团。仅仅排除上下辈之间的婚媾。我国有学者主张，血缘婚还应包括年龄相近的非等辈成员，即按年龄和辈份划分通婚集团。在亲属称谓上，无父系与母系、夫方与妻方、血亲与姻亲的区分。并认为，某些民族关于兄妹成婚的传说以及现行的亲属称谓，是血缘婚曾经存在过的例证。甲骨文中即有表示从事狩猎的成年男子或有乳女子之称谓;且殷商以前无姑舅称谓，舅与父、姑与母同称，亦是燧古血缘婚之遗迹。学术界对血缘婚一直存在着不同看法，一说人类历史上从未有过血缘婚。
古代的一种酷刑。即断足。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔卞和献宝，楚王刖之。”
即今四川筠连县西南孔雀场。明于此置土巡司。明曹学佺《蜀中名胜记》卷15筠连县：“县西南孔雀溪，有孔雀溪巡检司，土舍主之。”
十二卷。元熊良辅撰。熊良辅字任重，号梅边，南昌人。举延祐四年(1317年)乡贡。《宋元学案》又称其“试礼部不第，归，训徒乡塾”，未知何据。此书前有至治二年(1322年)良辅《自序》，称早师同县熊凯学易
即今安徽枞阳县东北汤沟镇。旧属桐城县。清道光《桐城续修县志》卷1《乡镇》：东乡有汤家沟。
在今湖南湘阴县西南六十里。《清一统志·长沙府一》： 菱湖 “西接乔江，下达湘水，互为吐纳”。在安徽省安庆市区内。面积8平方千米，以盛产菱藕著名。原为自然水塘，后扩建成游览胜地。内有明史可法“宜城天堑”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐浮雕名。昭陵六骏之一。纯紫色骏马，前胸中一箭。牵马拔箭人名丘行恭，善骑射，勇敢绝伦。武德四年(621)，唐军与王世充在北邙山会战，李世民坐骑飒露紫中敌箭，丘行恭于危急之中赶来营救。一手牵马，一手持长
一作“背僪”。太阳旁外出的气。比喻臣子背离其君。《淮南子．览冥训》：“君臣乖心，则背谲见于天。”【词语背谲】 汉语词典：背谲
【介绍】：唐末五代时江南人。唐末累任大邑，假秩至评事。世乱年老，无复宦情，筑室于广陵法云寺西。孙儒陷广陵，儒将李琼屯兵法云寺，与令情好甚笃。马殷入湖南，琼从之，令亦与之俱行。琼后累官桂管观察使，荐令为
三卷。宋张淳撰。张淳生卒年不详，字忠甫，永嘉(今浙江温州)人。乾淳间大儒，与薛士龙、郑景望齐名，五试礼部而不中，被人荐之于朝，为人严谨深博，颇有才智。除《仪礼识误》外，还有《古礼》，已佚。乾道八年(1