朝鲜族丧礼之一。流行于延边等地区。给死者净身，换寿装谓之“袭”。入棺事宜，谓之“殓”。袭的具体做法是：病人死后，脱去当时所穿衣服，用泡紫檀香水，按头、手、上下身顺序擦洗全身。梳好头发，将落发存于标有“发”字样的小布袋中。再剪去手、脚指甲，将其分放于标有左、右手、脚字样的4个小布袋中。把棉布或丝绸做的寿衣，按先下后上的顺序给死者穿戴即成。殓的具体做法是：入棺前，先用麻布或棉布将尸体捆7道，放在“七星板”上，将装有指甲的小布袋按所标分别放在死者的左、右手、脚之侧，再将装有落发的小布袋置于头顶上方，然后用白布覆盖全身，盖棺。棺盖两头分别写“上”、“下”，以示头、脚之别。最后棺盖上蒙红布，写白色字，如死者是男，就写“某官(无官职者则写学生)某贯某公之柩”;是女，就写“某封”，无封者则写“孺人某贯某氏之柩”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹珠履。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“未为珠履客，已见白头翁。”参见“珠履”。
灵宾侄。以有文才著名。孝文帝擢为中书博士。宣武帝时，为京兆王元愉记室参军。【介绍】：北魏清河绎幕人。房灵建子。以文学称。孝文帝时为中书博士。迁洛阳，转议郎。试守东清河郡。宣武帝正始中京兆王元愉引为记室
【生卒】：?—1003【介绍】：宋潞州上党人。太宗淳化三年进士。任开封府司录参军，以谨干闻，为真宗所知。咸平初出为河东转运使，后以工部员外郎知棣州。五年，判三司盐铁勾院。卒于任。
读音：Zhǎ【源】 孟舒国之先主为霅氏，见《博物志》(60，62，63)。又，浙江湖州境内之东苕溪、西苕溪等水流入城内汇合称为霅溪，或以水名为氏。罕见姓氏。《中文大字典》 收载并注此音。其注引《博
【生卒】：556—638【介绍】：隋至唐初僧。台州临海人，俗姓张。年十七，双亲亡，遂投安静寺出家。寻往天台国清寺，从智习禅定。南朝陈后主至德四年，从师往越州，住宝林山寺，行法华三昧。隋炀帝大业元年，奉
【介绍】：元明间人。善医术。元末从朱元璋渡江。洪武初授太医院判。
见“扜弥”。
源见“羊枣昌歜”。指特殊的嗜好。清方文《送姚若侯计偕》诗之一：“握椒吾最赏，嗜枣尔何奇。”【词语嗜枣】 汉语词典：嗜枣
阶官名。金元教坊阶官。金二十五阶之第二十四阶，秩从九品上。元十五阶第十四阶，从八品。