氏族名。近代鄂温克族住地辉素木一带牧区仍残存的氏族之一。居今鄂温克自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔自治旗、布特哈旗、讷河等县的鄂温克人，17世纪初已由原始社会末期向阶级社会过渡，并在八旗封建等级和其他先进民族封建制度影响下，开始步入封建社会。但由于各个部落发展不平衡，在牧区还保留一部分氏族社会残余及其组织形式，西格登即是其中之一。此类氏族(哈拉)，在婚姻上仍严格实行氏族外婚制，每一氏族分为若干宗族，称为毛哄(亦作毛昆)。通常一个宗族由许多个“尼莫尔”(放牧小集团)构成，宗族长为莫昆达，选举产生。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《山海经．中山经》：“又东南三百里曰丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。物有自然感应而不可为也。”后因以“丰山钟”谓事物的自然感应。清朱彝尊《赠田学使》诗：“毋言道修阻，明月
官名。简称理刑司员外郎。清朝理藩院理刑清吏司副长官，佐郎中掌司事，设满洲二人，蒙古四人。
战国楚国(治今湖北江陵)人。生于屈原之后，或称是屈原弟子。曾事楚顷襄王，好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋较多，《汉书·艺文志》录有赋十六篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋
在今江苏宿迁市西。地处古泗水与睢水间，南北朝时为戍守要地。《资治通鉴》：南朝齐建元三年(481)，游击将军桓康败魏师于淮阳(今淮阴县西)，“进攻樊谐城，拔之”，即此。
一作卑耳山。在今山西平陆县西北。《国语·齐语》： “悬车束马，逾太行与辟耳之谿拘夏。”《史记·封禅书》： 齐桓公曰，寡人 “束马悬车，上卑耳之山”。《集解》： 韦昭曰： “卑耳即 《齐语》 所谓辟耳。
【介绍】：明末清初湖广江陵人，字箸汉。顺治九年进士，任瑞州府推官，累迁副都御史，疏请于兰州设将军。官至兵部侍郎致仕。请独修本由荆州、安陆二府协修之江汉两堤可改，以杜推诿之弊，堤工始固。卒年八十三。
南朝时改钱唐县置，治所即今浙江杭州市。隋开皇十年 (590) 为杭州治，大业初为余杭郡治，唐初复为杭州治。五代吴越时与钱江县同为杭州治。北宋与仁和县同为杭州治。南宋为临安府治。元为杭州路治。明、清为杭
?—1670清朝大臣。蒙古镶白旗人。初袭叔父阿尔沙护墨尔根一等甲喇章京世职。崇德元年(1636)，从征朝鲜。顺治元年(1644)，从清军入山海关镇压农民起义军。二年，议叙，由一等甲喇章京世职加半个前程
在今四川金川县东。清魏源 《圣武记》卷7 《乾隆再定金川土司记》： “其乌勒围以罗博瓦山为门户，阿桂令海兰察、额特森、海禄三路绕出其后，福康安、成德、特成额三路仰攻其前，尽夺其险。”