有关外商于西藏进行贸易应遵守之规定。乾隆五十八年(1793)善后章程规定：准许在藏居住贸易的巴勒布、克什米尔等进行兴贩，由其头目按名造册，存驻藏大臣衙门备查;巴勒布商民每年准贸易3次，克什米尔商人每年准贸易1次;外商外出贩货，应由商头呈明驻藏大臣发给执照，途经江孜、定日二汛须经汛官查验，始准放行，入藏外商入境时，亦须由汛官查明人数，报驻藏大臣按名注册，以备稽查;布鲁克巴、哲孟雄等部落来藏瞻礼亦应稽查;边界处藏民与巴勒布人就近易换盐米，如为数不多，可不限次数，但需稽查约束，不许私越;济咙、聂拉木两处货物到藏后按包纳税，均照旧例办理，不得增收;在藏贸易商民有争执，由驻藏大臣随时查办，如驻藏大臣衙门及文武官员藉端需索，一经查出从严惩办;江孜、定日驻防官员如有藉端需索外番及扰累商民，或收钱纵容出入等弊，一律参革治罪。
官府发给的证明文书。清制，外省官未上任前，皆由吏部发给证明文书，称文凭，到任时呈交总督或巡抚查照。
《晋书．王戎传》：“尝与群儿嬉于道侧，见李多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，戎曰：‘树在道边而多子，必苦李也。’取之信然。”王戎幼时与一群儿童在道边玩耍，孩子们见道旁李树上结了许多果子，便争着去摘
源见“知名自谢公”。不合时令而滞销的蒲葵扇，因名人谢安取用，一下子价格倍增而销售一空。后因以“蒲葵扇”为典，寓物以人贵之义。唐李嘉祐《寄王舍人竹楼》诗：“南风不要蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。”【词语蒲葵扇
1231—?又译呼鲁仆化。元蒙古人。宪宗时万户长卜邻吉带次子。早年从别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)人阿里海牙学蒙古畏兀字。中统二年(1261)，以怯薛官出任左丞相。次年，兼中书省断事官。至大四年(
中国的传统宗教。以“道”为最高信仰，故名。《老子想尔注》始称“道教”。渊源于古代的巫术、秦汉时的神仙方术和黄老道家，逐渐演变而成。产生于东汉中叶。主张人经过一定修炼可以使精神、肉体两者长生永存，成为神
红豆，为红豆树、海红豆及相思子等植物种子的统称，其色鲜红，古人常用以象征爱情或相思。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”牛希济《生查子》词：“红豆不堪看，满眼相思泪。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西桂平县北金田镇西北。清道光三十年十二月十日 (1851年1月 11 日)，洪秀全在此举行武装起义，建号 “太平天国”。清王闿运《湘军志》 卷1： “金田村者，浔州倚郭桂平县地，前史称大藤峡也。
今山东长岛县南长山岛。《新唐书·地理志》：“登州东北海行，过大谢岛、龟、歆岛、末岛、乌湖岛三百里。”唐贞观中征高丽，置大谢戍于此。即今山东省长岛县所在之南长山岛。汉、唐时为泛海之要道。唐贞观中征高丽，
见“开圣丹宝”(215页)。