虎喇哈赤
藏语音译。①藏族对出家女子的称呼。②旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。多由久病痊愈者拜学成。传说为女神的化身。主持请神治病。作法时，常头戴圆形银饰，颈挂串珠，肩披红布。端坐在供素食和野花等物的祭席前，双手抹面，演唱专门曲调，叙述为患者请神招魂的经过。旁有助手与之配合。平时忌吃肉类和辛辣食物。
藏语音译。①藏族对出家女子的称呼。②旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。多由久病痊愈者拜学成。传说为女神的化身。主持请神治病。作法时，常头戴圆形银饰，颈挂串珠，肩披红布。端坐在供素食和野花等物的祭席前，双手抹面，演唱专门曲调，叙述为患者请神招魂的经过。旁有助手与之配合。平时忌吃肉类和辛辣食物。
雍正七年(1729)，土民麻布朋杀死侮辱其妻的江西客商，清廷为实行改土归流，借机威胁傣族人民，诬称此事端是云南西双版纳橄榄坝(即勐罕)傣族土司※刀正彦指使。云南总督鄂尔泰遣副将张应宗、参将印名扬前往镇
【生卒】：1612—1669【介绍】：明末清初安徽桐城人，字尔止，一名一耒，号明农，一号峹山。明诸生。与复社、几社诸名士友善。入清，隐居南京。工诗。有《峹山集》。
【生卒】：?——1126灌子。累官至閤门宣赞舍人。靖康元年(1126)，金兵攻京师，蓟从其父迎战，箭中左臂，拔出，伤重致死。【介绍】：宋开封祥符人。何灌子。官至閤门宣赞舍人。从父战，箭贯左臂，病创死。
战国楚国(治今湖北江陵)人。约与宋玉同时，皆好辞，尤以赋见称，祖法屈原，从容辞令，为楚国后期辞赋家。但所为辞赋，徒吟风物，不敢以直谏。《汉书·艺文志》载他有赋四篇，今皆亡佚。(，参见《史记》)【介绍】
在今阿富汗喀布尔东北。《新唐书·地理志》：修鲜都督府“檀特州以半制城置”。
读音：dàng砀鲁赐，汉人，东海太守申公弟子。(见《奇姓通》)
北周起义首领。又作刘受逻干。族属稽胡(又称步落稽、山胡)。汾州(治今山西隰县东北)人。原为汾州稽胡帅。武帝宣政元年(578)，聚众举兵反周，为越王宇文盛所破，被擒，事败。
【生卒】：1108—1153【介绍】：宋宗室，字公美。赵允让曾孙。弱冠为贵州团练使。从徽宗北迁，次洺州东，诸宗室议欲遁还据城，谋未就而金兵围合，皆散走。士珸至磁州，招义兵解洺州围，力战破之，入城守御，
又作瑗。战国时齐邑。在今山东禹城市西南。《左传》： 哀公十年 (前485)，晋赵鞅攻齐国，“取犁及辕”。即此。杜注： “辕即瑗。”古邑名。春秋齐邑。在今山东省禹城市西南。《左传》哀公十年(前485年)
即徽港。新安江上游的别称。