新疆柯尔克孜族传统节日。又译“诺鲁孜”。波斯语，意为“春雨日”。相当于汉族春节。约于每年公历3月22日举行(和伊朗古太阳历相差一天)。历史悠久，大概在其先民居住于叶尼塞河流域时就已出现，有辞旧迎新、祈求人畜平安、预祝新年丰收之意。届时，无论男女老幼，俱要穿新衣，戴新帽，向祖先和神灵供献祭品。家长在房屋正中点燃一堆松枝，将冒烟松枝在每人头上转一圈，祝贺新年快乐。之后，移往畜圈门口，让畜群通过，并念《古兰经》。日出后，各家均做“诺劳孜”饭，用小麦、大麦等7种以上谷物，加上盐、葱、牛羊肉，做“克缺”或“冲克缺”食品(相当于汉族腊八粥)。午后互相拜年，每人要拜访7家以上。继而欢聚于草坪上，举行赛马、摔跤、马术表演、叼羊、荡秋千、唱歌跳舞等娱乐活动。
同“玉山倾倒”。宋刘克庄《水调歌头．十三夜同官载酒相别不见月作》词：“待得银盘擎出，只怕玉峰醉倒，衰病不禁寒。”
十一卷。明张衮撰。张衮，字补之，江苏江阴人。生卒年均不详。正德十六年(1521)进士。官至南京光禄寺卿。在谏垣时，颇多建白。嘉靖中，倭扰东南，衮家居危城中，曾驰书政府，上御倭五事。该集有诗二卷，文九卷
官名。唐代司农寺诸屯副长官，每屯置一或二人，从八品下，佐长官屯监掌本屯稼穑之事。宋初仅存空名而未尝除授，神宗元丰改制罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。元朝置。秩正五品，设于世祖至元二十一年(1284)，隶诸路金玉人匠总管府，置达鲁花赤二员。
①又名蛇山、长山。即今上海市崇明县东南长江口外之佘山。《方舆纪要》 卷24松江府上海县： 茶山 “嘉靖中，官军击补陀山倭贼，贼走茶山绝顶，官军一道由东北浅步沙进，一道由婴哥岩进，而大兵皆继其后，遂歼之
在今浙江宁海县西南六十余里。《资治通鉴》： 唐咸通元年 (860) 五月，“裘甫既失宁海，乃帅其徒屯南陈馆下”。即此。在今浙江省宁海县西南。唐咸通元年(860年)裘甫起义军为王式所败，退守于此。
旧时云南西双版纳傣族社会有关家奴的规定：(1)凡负债者、盗窃者、诈骗者、身体不健康，劳动懒惰者、有罪行未解脱者，均不得接受为家奴。(2)大官员、头人的家奴，其居于农村的父母去世时，只能继承应得的一份财
妃嫔号。十六国汉置。《晋书·刘聪载记》：“(聪)使其兼大鸿胪李弘拜 (刘) 殷二女为左、右贵嫔，位在昭仪上”。
民国时，坊自治机关，设坊长一人，办理坊自治事务及市政府、区公所委托办理事项。