新疆柯尔克孜族传统节日。又译“诺鲁孜”。波斯语，意为“春雨日”。相当于汉族春节。约于每年公历3月22日举行(和伊朗古太阳历相差一天)。历史悠久，大概在其先民居住于叶尼塞河流域时就已出现，有辞旧迎新、祈求人畜平安、预祝新年丰收之意。届时，无论男女老幼，俱要穿新衣，戴新帽，向祖先和神灵供献祭品。家长在房屋正中点燃一堆松枝，将冒烟松枝在每人头上转一圈，祝贺新年快乐。之后，移往畜圈门口，让畜群通过，并念《古兰经》。日出后，各家均做“诺劳孜”饭，用小麦、大麦等7种以上谷物，加上盐、葱、牛羊肉，做“克缺”或“冲克缺”食品(相当于汉族腊八粥)。午后互相拜年，每人要拜访7家以上。继而欢聚于草坪上，举行赛马、摔跤、马术表演、叼羊、荡秋千、唱歌跳舞等娱乐活动。
传为三国时曹植所造，取投掷之意，曰投子。因用玉制作，又称明琼。初为两颗，作正方形六面体，各面分别刻一、二、三、四、五、六之数。投掷时以面上数决胜负。若同时出现“四”，曰“重四”，最贵胜。相传唐玄宗与杨
晋无名氏《莲社高贤传．百二十三人传》：“陆修静，吴兴人，早为道士，置馆庐山。时远法师(慧远，一作惠远)居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客至此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至，
【介绍】：南朝陈僧。不详所出。初住扬都大寺，与慧恺、僧宗、法忍等共知名于梁代。时天竺沙门真谛在岭南，法泰与宗恺等诣广州制旨寺。笔受文义，咨探研索，近二十载。后不知所终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属渠江县。在今四川渠县南七十里望溪场。
【介绍】：唐越州会稽人，字公绪。玄宗天宝末避乱剡溪，自称东海钓客。后结庐于泉州南安九日山，号南安居士。注《老子》，弥年不出。与刘长卿、韦应物友善，以诗相赠答。后东渡秣陵。年八十余卒。有诗集。
隋开皇十六年(596)置。治今河南柘城县北。属宋州。唐贞观元年(627)废入谷熟、宁陵二县，永淳元年(682)复置。北宋属应天府。金元属睢州。明嘉靖中移治今县治。明清属归德府。
关于“柳暗花明”早见于唐王维《王右丞集》六《早朝诗》之二：“柳暗百花明，春深五凤城。”又李商隐《李义山诗集》六《夕阳楼》诗：“花明柳暗晓天愁，上尽重城更上楼。”至南宋诗人陆游《游山西村》诗，始有“山重
【介绍】：五代时南唐青州人。郭乾晖弟。工画花鸟。所画鹰隼，有击搏之意。
源见“林宗折巾”。指名士风采。清袁枚《与郭凤池侍讲秦淮话旧作》诗：“垫角风标传白下，唾壶恩宠极青宫。”