明代畲族起义首领。又作谢志山。畬族，江西上犹县人。正德十一年(1516)，与该县畲族蓝天凤等人，利用畲族民间流传祖先盘瓠传说的“宝印画像”进行宣传鼓动，号召畲族人民起来反对明王朝统治压迫。他们以江西横水、左溪、桐冈等地区为据点，并取得苗、瑶、壮等族人民的支持，使义军队伍迅速壮大，四出攻城略地，杀富济贫，深得民心，声威远达闽、粤、赣与湖广四省，并建立起农民政权，被称为“征南王”。明王朝派王守仁调集四省兵力进行镇压，经两个月的艰苦作战，于十二年十一月，终因寡不敌众，各处据点被摧毁，与蓝天凤等82名义军首领被杀害，起义失败。
【介绍】：春秋时楚国人。楚康王十三年吴子诸樊率兵伐楚，至于巢。巢牛臣言于王：吴子勇而轻，待启门时射之，必死。王从之。巢牛臣乃隐于城门之短墙而射杀诸樊。
清末新式学堂里的音乐课程和所教歌曲。音乐课传授西洋乐理和歌曲、乐器的演唱、演奏方法，用简谱或五线谱记谱法传播乐歌。歌曲多填词之作，用日本、欧美曲调和民间小曲填词，也有创作歌曲。内容多宣传富国强兵、抵御
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读
【介绍】：宋盱江人。少聪颖不群。闻张真牧有道行，往从之，得“九返”之术，有“逢江莫行，至沱则止”之说。后舟次九江江沱觜，顿悟，结茅修炼其中。度宗咸淳中封通慧孚惠真人。
蒲州(今山西永济)人。笃学善《易》，以疾不应则天诏征。性固执，至诚。好友夏侯乾童母卒，步行千里往行吊礼。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐蒲州解人。笃学善《易》，口无二言，人谓之“易圣”。武则天降诏召之
【介绍】：宋岳州巴陵人，字士文。年十二通《诗》、《书》、《春秋》诸经义，潜心岳麓遗教，名其书室为“自明轩”。高尚不仕，教从游者以克己为要。
在今山东文登市东北。一名文山。《寰宇记》卷20文登县：“文登山在县北二里。故老相传，秦始皇东巡， 召集文人登此山论功颂德， 因名。”又称文山。在今山东省文登市东。《太平寰宇记》：相传秦始皇东巡，召集文
宋朝官场用语。即百官按规定轮流面见皇帝，指陈时政得失、条举利害急务。通常五日一对，每次一人。是皇帝了解下情的途径之一。
【生卒】：1861——1911字午桥。姓托忒克。满洲正白旗人。由荫生中举，捐纳为员外郎。历官陕西按察使，湖南巡抚、两江、直隶总督。先后管理京师农工商局局务，赴东西方各国考察政治，著《欧美政治要义》报告
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。