清代甘肃拉卜楞寺第三十一任堪布。藏族。出生于东加地方之赛仲噶敦家族。幼年学习藏文，后作嘉木样之秘书，以赛仲家族后裔，获准入拉卜楞寺学经，拜华热·旦本却为师，学习五部大论。任大会堂翁则师，后获多然巴学位，参加立宗辩论。嘉庆十四年(1809)，任密宗学院之喇嘛翁则师，加强寺纪清规，修建公房，塑造佛像。十九年(1814)，任王府乌厄盖寺之喇嘛。3年后，任贡萨拉卜吉林寺堪布。道光二年(1822)，任密宗学院法台，四年(1824)任大会堂堪布，开创新寺规制度。后辞堪布职，往卓尼地方募化布施，修建经堂。十一年(1831)，同时主持阿木去乎寺和杂义寺。于两寺分别塑造佛像、并于杂义寺新建密宗学院。
即塘路口。今湖南邵阳县驻地塘渡口镇。1952年邵阳县迁治于此。
【介绍】：清大金川土司莎罗奔侄。乾隆间继莎罗奔掌土司事。势渐张，复侵占邻部。三十一年，川督阿尔泰奉诏檄九土司攻之。郎卡请还侵地，阿尔泰许之，且听其与绰斯甲及小金川和解。郎卡旋死。其子索诺木遂与小金川联
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代钻木取火，所用木头四季不同，一年轮一遍，叫“钻燧改火”，冬天用槐木或檩木，称“槐火”。《论语．阳货》：“钻燧（ ㄙㄨㄟˋ suì 碎）改火。”汉代马融注：“冬取槐檩之火。一年之中，钻火各异木。
1805—1875清末广西壮族抗清首领。广西马平县(今柳江县)流山乡鱼窝村人。壮族。勤奋好学，颇通诗文，早年考中秀才，颇受乡人尊崇。同治十一年(1872)，村民奋起反抗地方官府以白银代粮纳赋，被举为首
【介绍】：清浙江钱塘人，一名珣，字璈伯。有《逊代阳秋》。
在今贵州余庆县西北龙溪。明万历二十八年(1600)平播之役，湖广总兵陈璘出白泥，杨应龙子朝栋率军渡乌江迎战，陈璘分两翼蹑其后，追奔至此。
犹让畔。称颂地方长官以仁政化民。典出《史记·建元以来侯者年表》：“黄霸，家在阳夏……以贤良举为扬州刺史，颍川太守。善化，男女异路，耕者让畔。”卢纶《寄赠库部王郎中》：“威惩治粟尉，恩洽让田人。”参见“
《后汉书．郭伋传》：“乃调伋为并州牧。……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问‘儿曹何自运来’。对曰：‘闻使君到
官名。将军名号。北魏置，孝文帝太和二十三年(499)定为从六品上。可作为士族的起家官。《魏书·崔挺传》：“(崔朗)以军功起家襄威将军、员外散骑常侍。”隋初列为散号将军，正八品下，炀帝大业三年(607)