西征庚午元历
1791—1858
清代藏族学者。夏河附近孜雄措干地方(今属甘南藏族自治州)人。5岁于拉卜楞寺出家为僧。曾任拉卜楞寺第四十一任法台。大部时间隐居山林修行或为人念经为生。著有《牦牛、绵羊、山羊和猪的故事》(寓言)，通过4种动物人格化，揭露虚伪的喇嘛杀生行为，劝导佛教徒不要杀生，一心向善，守戒终身。文笔多彩，寓意深刻，针砭时弊。
清代藏族学者。夏河附近孜雄措干地方(今属甘南藏族自治州)人。5岁于拉卜楞寺出家为僧。曾任拉卜楞寺第四十一任法台。大部时间隐居山林修行或为人念经为生。著有《牦牛、绵羊、山羊和猪的故事》(寓言)，通过4种动物人格化，揭露虚伪的喇嘛杀生行为，劝导佛教徒不要杀生，一心向善，守戒终身。文笔多彩，寓意深刻，针砭时弊。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂为乐部中大夫属官。掌高昌、龟兹等国传入的音乐、舞蹈的演出及其人员的管理，正二命。下设典夷
【介绍】：西晋时焉耆国王。龙安子。晋武帝太康中尝入侍。少而勇杰。及立，为报父被辱之仇，袭灭龟兹王白山，遂据其国，称霸西胡，葱岭以东皆服。后为龟兹人罗云所杀。
【生卒】：912—969【介绍】：宋代北人。康福子。幼隶后唐明宗帐下。仕后晋为尚食使，历随、泽二州刺史。后周广顺中为侍卫马步军都军头。从世宗征刘崇，拜蔡、齐、郑、楚四州防御使，晋、潞二州兵马钤辖。宋初
八卷。明汤兆京(?－1619)撰。汤兆京，字伯闳，江苏宜兴人。万历二十年(1592年)进士。官至监察御史。著有《灵萱阁集》。是集为汤兆京诗文集，凡八卷。兆京廉正耿直，佐孙丕扬掌察典，尤力持公议，为群小
读音：Wūｑū【源】 彝族姓(375)。
【介绍】：青州益都(今山东青州)人。隋时任尧城令。曾隐太行山中。贞观六年(632)应诏举，授兴势丞，迁秦川令。新、旧《唐书》有传。信明博闻强记，才思敏捷。《全唐诗》存诗1首及“枫落吴江冷”断句。
父一作甫。在今山东泰安市东南，西连徂徕山。《史记·秦始皇本纪》：二十八年(前219)，“禅梁父”;《后汉书·光武帝纪》：中元元年(56)，“禅于梁父”，皆即此。后世统称徂徕山，而另以徂徕山南隋梁父故城
同“竹马交迎”。宋王之道《满江红．和张守仲及送孔纯老守历阳》词：“竹马来迎，留不住，寸心如结。”
同“蟾轮”。唐曹松《中秋对月》诗：“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。”【词语蟾盘】 汉语词典：蟾盘