西阳蛮
吐蕃佛教后宏期阿里地区译师。曾奉阿里王益西约命，率使团赴印度迎请大德阿底峡，因热病使者多病故，被迫中途返吐蕃。据《蒙藏佛教史》载，其由众多青年伴随赴印，抵印后向在超岩寺的阿底峡送了大量黄金，请其入藏传法，阿底峡不受，遂返吐蕃。绛求约继王位后，于宋庆历二年(1042)复派纳措译师赴印迎阿底峡来吐蕃，时他正在印度学习，遂助纳措迎阿底峡，因精通梵文及印度语，为阿底峡所倚重。归途，至尼婆罗，遇害身亡。
吐蕃佛教后宏期阿里地区译师。曾奉阿里王益西约命，率使团赴印度迎请大德阿底峡，因热病使者多病故，被迫中途返吐蕃。据《蒙藏佛教史》载，其由众多青年伴随赴印，抵印后向在超岩寺的阿底峡送了大量黄金，请其入藏传法，阿底峡不受，遂返吐蕃。绛求约继王位后，于宋庆历二年(1042)复派纳措译师赴印迎阿底峡来吐蕃，时他正在印度学习，遂助纳措迎阿底峡，因精通梵文及印度语，为阿底峡所倚重。归途，至尼婆罗，遇害身亡。
【介绍】：明广东番禺人，字时振。初为诸生，及师事陈献章，其学以静为主，即弃举子业，献章作诗称之。
见“吕后”。
参见：景钟
三国魏改沓氏县置，属辽东郡。治所在今辽宁大连市金州镇东南。西晋废。古县名。三国魏改沓氏县置，治今辽宁省大连市金州区东南大岭屯古城。属辽东郡。《三国志·魏志·齐王芳纪》：景初三年(239年)，“以辽东东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1625明徽州歙县(今属安徽)人，初名守泰，字士克。万历末游北京，捐监生，用计破齐、楚、浙三党。又结交东宫伴读王安，为安所重。天启时魏忠贤杀王安，一度受累下狱。天启四年(1624)因与东林党人友善
一卷。清康亮钧述。亮钧，山西兴县人，荫生，官至顺德府知府，其他事迹不详。此书所记为其父康基田(1728－1813)事迹。基田字仲耕，号茂园，乾隆二十二年(1757年)进士，官至江南河道总督，因事革职，
见“乌古部”(332页)。
又名希玄寺。北魏建，即今河南巩义市东北大力山下巩县石窟寺。《清一统志· 河南府》：净土寺 “在巩县东北。一名石窟寺，亦名石佛寺。后魏景明间建。凿石为佛，佛与窟连，法象巍然，唐宋题咏甚多”。今存石窟造像
六卷。清阎若璩(《详见《尚书古文疏证》)撰。阎若璩出生于太原，曾寄居山阳。《尔雅》称：晋有潜邱。《元和郡县志》称：潜邱在太原县南三里。若璩取“潜邱”以名其书，有无忘故乡之意。此书传世本有二，一是山阳吴