傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受人尊敬。德宏傣族以“做摆”换取“帕戛”(傣语“怕拉达戛”的简称，即“佛门男子”之意)的称号，作为人生追求的重要理想之一，通常在佛教节日或民间婚丧节庆期间进行，主要有“赕鲁皎”(送儿童入寺为僧)、“赕坦木”(向佛寺献经书)、“赕帕”(向僧侣捐袈裟)、“赎毫轮瓦”(向佛寺献稻谷)等。赕有大小之分，大赕活动时间长，仪式隆重，耗费大。小赕限于本村本寨，随时举行，随即解散。大赕则要邀请邻近村民亲友参加，长的达十数日。每次做赕，信徒皆要献鲜花及供品，去佛寺聆听佛爷讲经说法，大赕时则要举行歌舞、花灯、放烟火等活动。
辀，车辕。《左传·隐公十一年》：“公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走。”后以“挟车辀”形容勇武有力。杜牧《洛中送冀处士东游》：“处士有儒术，走可挟车辀。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉代西域屯田官员印。1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址东汉合葬墓。桥纽方形，煤精质地，篆书体。通高1.7厘米，边长2厘米。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。
书名。蒙古文历史著作。清内蒙古乌珠穆沁公衮布扎布撰。雍正三年(1725)成书。前一部分记述成吉思汗家族起源和蒙古诸汗世系，后一部分详述察哈尔、乌珠穆沁、敖汉等清初蒙古诸部领主世系和封爵。乾隆二十六年(
【介绍】：西晋人。石崇爱妾绿珠弟子。有国色，善吹笛。后入晋明帝宫中。帝疾笃，乃出之。
读音：Yīkèmùěrhǎlǎ元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载，疑此即陶宗仪《南村辍耕录》所收“也可抹合剌”之别译。
【生卒】：?－580字尔固突，泰子，周初封滕国公。武帝时进爵为王，以破稽胡功，为河阳总管。大象元年出就国。次年冬被杨坚杀害。(，参见《北史》)【生卒】：?—580【介绍】：北周宗室，字尔固突。宇文泰第
【生卒】：?—前250?【介绍】：战国时鲁国国君。名雠。平公孙。楚考烈王十三年伐鲁，灭之。在位二十四年。迁公于下邑，鲁绝祀。卒于柯。
即“爰田”。
①南朝宋武帝置，属宋熙郡。治所在今四川旺苍县或广元市境。齐改为阳安县。②南齐置，属高兴郡。治所无考，当在今广东化州、廉江、遂溪等市县境。隋开皇时废。③北宋太平兴国七年(982)分乌程县置，与乌程县同为