吐蕃赞普。798—815年在位。※赤松德赞之第四子。因年幼执政，大臣疑其是否有能力执政，遂议定先令其试行，故又称“赛纳莱青云”(意为“试行善颈王”)。其兄牟尼赞普执政后期，吐蕃佛寺供养大减，寺院受毁。其执政时，首先恢复寺院供养，兴建著名寺院噶琼多吉英寺，供养译师，班哲达，翻译佛经，并迎请印度译师毗玛拉米扎、咱纳斯纳，泥婆罗人鸿嘎尔等参预指导译经事。由其领衔，王妃、吐谷浑王、工布王及以勃阐伽贝云、娘丁增桑布为首之70余位吐蕃大臣共同签署发表兴佛诏书，勒石永存，成为吐蕃佛教之珍贵文献。诏书主要内容是：宣布全吐蕃奉行佛法，不得屏弃;对僧人供养不得减少、停止;任命格西(善知识)为赞普幼年师僧及佛教宗师;对僧人不得令其为奴、不得征税、不得诉讼等。年54岁逝世于查吉甫。
①四卷。明文肇祉撰。文肇祉，字基圣，江苏人，文徵明之孙。《虎丘山志》明刻本，共四卷。分为十门。本志第一。泉石第二。庙宇第三。草木第四。流衍第五。人物第六。灵栖第七。释流第八。见闻第九。文辞第十。兹篇记
935—972又作阿钵撒葛里。辽太宗耶律德光第二子。会同二年(939)，封太平王。应历三年(953)，林牙华割、郎君嵇干等谋反，事连被捕，不久获释，戍西北边。保宁元年(969)景宗即位，避走大漠，被召
【介绍】：五代时镇州人。初为镇州节度使王镕判官。后张文礼杀王镕，时后唐庄宗尚未即位，文礼遣馥至邺都劝进，因留邺下。庄宗即位，授鸿胪少卿。后致仕，复归镇州，结茅于别墅，自课儿孙耕牧为事。家聚书三千卷，手
①(约403—469)北魏晋昌冥安(今甘肃安西东南)人，字幼起，或作稚起。原居西凉，凉亡，与其兄契避难伊吾(今甘肃安西北)，后率众臣于柔然。二十年后，遣使降魏。后兄为柔然所杀，乃收余众归顺北魏，太武帝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：武元衡作。见《赠道者》。
读音：Kèěrdé【源】 ①清满洲八旗姓。世居乌喇(23，63，180，260)。②清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63，260)。【变】 清镶白旗蒙护军拉思巴之妻为科尔得氏，正红旗蒙古闲散巴图礼之妻
【介绍】：高适作于天宝十载(751)送兵蓟北期间。诗写除夕之夜异乡孤馆寒灯的清冷景象中，作者思念故乡亲友、感叹岁月蹉跎的凄然心境。该诗构思新颖，在典型的环境中表现了古代知识分子的一种典型情感，故为人们
指沙皇俄国。清康熙初张缙《城外集》：“西北则乌龙江从塞外而南趋，苍莽渊浩，莫知其所自起，乃老羌入犯之冲要也。老羌或名罗车，地近西洋。”
两人手拉手互相凝视着流泪的眼睛。 形容依依惜别的情景。语出宋．柳永《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”涂怀章《金碗山诺言》（《长江》丛刊1990年3期）：“朦胧中，执手相看泪眼。世界啊，你为什