吐蕃赞普。798—815年在位。※赤松德赞之第四子。因年幼执政，大臣疑其是否有能力执政，遂议定先令其试行，故又称“赛纳莱青云”(意为“试行善颈王”)。其兄牟尼赞普执政后期，吐蕃佛寺供养大减，寺院受毁。其执政时，首先恢复寺院供养，兴建著名寺院噶琼多吉英寺，供养译师，班哲达，翻译佛经，并迎请印度译师毗玛拉米扎、咱纳斯纳，泥婆罗人鸿嘎尔等参预指导译经事。由其领衔，王妃、吐谷浑王、工布王及以勃阐伽贝云、娘丁增桑布为首之70余位吐蕃大臣共同签署发表兴佛诏书，勒石永存，成为吐蕃佛教之珍贵文献。诏书主要内容是：宣布全吐蕃奉行佛法，不得屏弃;对僧人供养不得减少、停止;任命格西(善知识)为赞普幼年师僧及佛教宗师;对僧人不得令其为奴、不得征税、不得诉讼等。年54岁逝世于查吉甫。
《诗经．大雅．嵩高》：“维申及甫，维周之翰。”东汉．郑玄笺：“申，申伯也。甫，甫侯也。皆以贤知入为周之桢干之臣。”《诗经．大雅．烝民》：“天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。”申伯和甫侯都是周朝的
【介绍】：宋漳州龙溪人，字修可。黄彦臣子。以父任补官。历枢密院编修、大府司农少卿。钦宗靖康初知楚州，高宗建炎元年徙知扬州，安抚淮南东路。金兵至，坐失守京口削秩。后复官致仕。
牝鸡：母鸡。索：尽。 母鸡在早晨打鸣，其家就要败落。 旧时比喻妇女篡权乱政。语出《书．牧誓》：“古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡之晨，唯家之索。”汉．冯衍《与妇弟任武达书》：“遭遇嫉妒，家道崩坏……青蝇
词牌名。因温庭筠所作多咏更漏而得名。双调，四十六字，上、下片各六句。上片二、三句用仄韵，五、六句用平韵；下片前三句用仄韵，末二句用平韵，凡四换韵。温庭筠有《更漏子》六首。
在今湖南吉首市西南，乾州西南六十里。山势险峻，径路崎岖，苗民屡凭险为固。清严如熤《苗疆险要考》谓“乾隆初年，苇冲苗尝出劫高岩河粮船即此”。
刑法用语。意为无人作保。《周礼·秋官·司寇》：“使州里任之，则宥而舍之。”贾公彦疏云：“云使州里任之者，仍恐习前为非而不改，故使州长、里宰保任，乃舍之。”又见《管子·大匡》：“吾权任子以死亡。”房玄龄
即今云南贡山独龙族怒族自治县东北四十七里白汉洛。怒语“白汉”为较高，“洛”为凹地。因村处低凹处，故名。清光绪十四年(1888)于此建天主教堂，三十一年(1905)怒、藏各族群众举行反法国传教士斗争，史
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。晋武帝置，九嫔之一，位视九卿。南朝沿置。十六国后赵亦置，员一人，位视上公。唐玄宗开元中于妃下置，为六仪之首，掌教九御四德，率其属以赞后礼，正二品。宋代置于贵仪下，属“嫔”，正二品。金初不设，宣宗
【介绍】：俗姓额田，日本漆下郡人。少即出家。长安元年(701)入唐求学，学三论宗。开元六年(718)回国，封僧纲律师。晚年受命仿长安西明寺造大安寺。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。