又作桑耶寺兴佛盟书。赤德松赞执政之时(798—815年)，在今拉萨河下游建噶琼多吉英寺之后，决心在吐蕃永世弘扬佛教。为此召集王妃、小邦王子、宰相钵阐布及各级文武大臣共同盟誓兴佛。所立盟文以金字写在磁青纸上，储于合金(颇罗弥)箱内，其原本存桑耶寺，有附本录用。兴佛盟文称“世世代代永不毁灭佛法”，“任何时候均信守遵行盟文。”并规定赞普年幼即需以佛僧大德为“善知识”，学习佛法，至亲政时止。又规定从寺院中选出“世尊之宗师，”执行诏令，掌管寺院，并委任为善知识。而寺院僧人“不得为他人之奴，不得强行征税，不得随俗而受诉讼。”又申明供养三宝“不得以任何方式加以抛弃。”盟文最后由盟誓者署名为证。盟誓者共86人，有王妃、小邦王子、钵阑布、大论、囊论、悉南纰波(外相)、王侯、将军、外臣(纰论)、及高级尚论、讬等官员。此盟文对研究吐蕃佛教及吐蕃官制等有重要价值。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉天水成纪人。隗嚣叔父。素豪侠，能得众。闻刘玄立，王莽兵败，乃起兵杀王莽镇戎大尹，推隗嚣为上将军。
【生卒】：1102—1166【介绍】：宋代州崞县人，本名沂中，字正甫。魁梧警敏，少学射骑、兵法。以应募积功至忠翊郎，数随张俊与金兵战，以奇功迁御前中军统制。高宗绍兴元年，又从俊讨李成，迁宣州观察使。六
【介绍】：元明间徽州歙县人，字彦昭。元时，官至海北廉访司副使。后寓居福州怀安，买田建义学，以教育后进。又立白苗、阳岐二渡，买田供舟子生计，人称郑公渡。入明，起为宝应县主簿，迁潞州同知。有《樗庵类稿》。
铁道部直属机构。国民党政府铁道部为规划国道之建设，设国道设计委员会办理之。依照民国十八年(公元1929年)一月七日公布的《国道设计委员会组织规程》规定，委员会以铁道部委员三人，各省建设厅荐请铁道部委派
读音：Yàn【源】 见《姓苑》(15，21，63，80)。罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》收载;《姓氏词典》亦收，其注云：“系雁姓分族。”
见“大夫松”。
战国赵国宫名。为大朝会所。《史记·赵世家》：赵武灵王元年(前325)，“韩宣王与太子仓来朝信宫”。张守节正义曰：“在洺州临洺县(今河北永年)”，又赵武灵王“十九年春正月，大朝信宫”。
?—前800西周时楚国国君。公元前821—前800年在位。又称季徇。熊严子，熊霜弟。熊严有伯霜(熊霜)、仲雪、叔堪、季徇四子，死后长子伯霜代立。熊霜死，弟兄相攻争位，仲雪死，叔堪逃往濮(古国，今湖北西
即“补服”。