让郡
1697—1774
清代藏传佛教高僧。又名阿旺久占。藏族。出生于四川甘孜邓柯色登萨噶。幼年从叔父学藏文。11岁，从仲巴·贡噶嘉措受沙弥戒，赐名贡噶索南。后入才占寺从噶玛图道学声明、修辞、书法、绘画等。27岁从格西·桑结曲培等学历算、因明等。29岁赴卫藏入俄日寺，从堪钦·慈成龙智受比丘戒。后任该寺康色喇章之秘书，赴粗卜等地游学说法。34岁返德格，任德格印经院主校，曾校勘新印《丹珠尔》，被誉为大“校订者”，亲撰驰名之《德格丹珠尔目录》及有关因明等多种著述，其文集共10余函。
清代藏传佛教高僧。又名阿旺久占。藏族。出生于四川甘孜邓柯色登萨噶。幼年从叔父学藏文。11岁，从仲巴·贡噶嘉措受沙弥戒，赐名贡噶索南。后入才占寺从噶玛图道学声明、修辞、书法、绘画等。27岁从格西·桑结曲培等学历算、因明等。29岁赴卫藏入俄日寺，从堪钦·慈成龙智受比丘戒。后任该寺康色喇章之秘书，赴粗卜等地游学说法。34岁返德格，任德格印经院主校，曾校勘新印《丹珠尔》，被誉为大“校订者”，亲撰驰名之《德格丹珠尔目录》及有关因明等多种著述，其文集共10余函。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。大学原本读法 一卷。清王又朴撰。首有自序，不称古本而称原本，以无今本可为配偶。说略一卷，全录《大学》原文，次列朱子以下各改本，及丰坊伪本之异同。其自为说，则以知行分配，格物属知，诚意属行，循文敷
在今湖南醴陵市北二十里。《方舆纪要》卷80醴陵县： 建安山 “山高三百余丈，周十里。元末土人尝置寨于此以避兵，曰建安寨”。
《世说新语．品藻》“谢公云金谷中苏绍最盛”梁．刘孝标注引晋．石崇《金谷诗序》：“余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事、征虏将军，有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药
读音：Kuān【源】 见《姓解》(9)。【布】广西陆川(360)、台湾台北、宜兰(68，261)、北京等地均有此姓。【人】宽彻，明时湖北汉阳人，洪武进士，出使西域(20，21)。现行较罕见姓氏。今山西
清军与大小和卓木叛军间的一次战役。乾隆二十三年(1758)八月，清军克库车。霍集占(小和卓木)经阿克苏、乌什兆叶尔羌(今莎车)。清定边将军兆惠率师往讨，夺取霍集占所筑高台，驻兵城东。敌自东、西、北三面
在今湖南吉首市西南八里。清光绪 《湖南通志》 卷30有 “鸦溪汛”。“鸦溪胜迹” 昔为乾州八景之一。在今湖南省吉首市东北。清时置兵戍守。
清南丰(今属江西)人，字子登。咸丰进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修。居京师结识徐有壬，同治算学。同治间又先后结识丁取忠、邹伯奇、夏鸾翔，志同道合，相得益彰。光绪五年(1879)曾出使法国，返国后旋卒。
【介绍】：宋人。善画人物、窠石。
官名。唐朝左右卫所领内府翊卫一府次官之一，置一员，正五品上，与左郎将同为本府中郎将副贰。