吐蕃赞普。汉籍作可黎可足。815—838年在位。又名赤热巴坚。赞普※赤德松赞之子。因其兄藏玛出家为僧，达摩行为不端，故令其执政。继位后，建年号彝泰，故又称彝泰赞普。崇僧妄佛，以高僧钵阐布参预政事，执掌王朝政务。规定“七户养僧制”，即命吐蕃属民7户供养1名僧人之生活所需。并订法律，规定以恶指指僧者断指，以恶意祝僧者剜目。广建寺院，先后建讲院、禅院及律藏院30座，以高达9层的伍祥多贝美扎西根佩寺最佳，寺以汉式大屋顶为饰。为使译经规范化，厘订吐蕃文字，制订文字改革三原则，将往昔所译经典编为佛经目录《兑塘丹喀尔目录》，是为今存藏文之最早佛经目录。并编纂梵藏对照《翻译名义大汇》。依印度规制改订吐蕃度量衡。在位期间，致力于唐蕃和好，于长庆元年(821)，二年，分别在长安及逻婆(拉萨)举行唐蕃会盟，时称长庆会盟或甥舅和盟，并立“唐蕃会盟碑”于今拉萨大昭寺前(今存)，为唐蕃和好作出巨大贡献。开成三年(838)被反佛大臣杰多日等谋害，推其兄达磨为赞普，吐蕃王朝自是衰落。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。参见“左都御史”。官名。明始置，与左都御史同为都察院的长官，秩正二品，清沿置，无固定员额，不预都察院事，仅作为总督的兼衔，在其辖境内于行政权之外可兼行监察权，以表明其地位之特殊。参见“都察院”。
司马迁《史记．李将军列传》：“余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，不自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”蹊：小路。原指桃树李树
官名。宋置，为御药院的主官。见“御药院”。
亦名永嘉场。即今四川铜梁县南永嘉镇。清光绪《铜梁县志》卷2：尹家市“在县南九十里”。
【生卒】：?—257【介绍】：三国魏阳平卫国人。乐进子。累官扬州刺史。诸葛诞举兵反，袭扬州，斩琳。
在今俄罗斯境额尔古纳河以东，外兴安岭以南，黑龙江以北地区。《隋书·室韦传》：深末怛室韦“又西北数千里，至大室韦，径路险阻，语言不通。尤多貂及青鼠”。《新唐书·室韦传》：“北有大山，山外曰大室韦，濒于室
国民党政府立法院的内部机构。掌理文书的收发、保管，文件的分配、撰拟、编制，统计调查，会议记录，典守印信，会计、庶务，本院职员的任免，以及其他不属于各委员会及编译处事项。设秘书长一人，秘书六至十人，科长
南朝齐人，祖籍济阳(今河南兰考北)。博通礼学，每执经讲论，往往与权贵不合，亦终不改操求同，以此仕途坎坷，历年方至尚书左丞，时人叹其屈才。【介绍】：南朝齐济阳人。博通礼学。执经议论，往往与时宰不合，亦终
【介绍】：韦庄作。灞陵，汉文帝陵，在长安东七十里。诗前四句着意描绘眼中所见景象，春桥、晴山、落花、新酒，栩栩如在目前；后四句于写景中寓感慨，宫阙高耸依然，伫立斜阳中不由令人黯然神伤，透出长安乃众生汇聚