吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。又称跋芒杰塞囊。跋氏家族人。积极支持赤松德赞发展佛教。奉命赴天竺(今印度)和尼婆罗(今尼泊尔)等地学习佛教经典，先后朝拜天竺大菩提寺及那烂陀寺，学习众多佛法，迎请静命大师返回芒域，并建寺两座，使芒域成为吐蕃佛教的圣地，为赤松德赞发展佛教做了准备。后将静命大师引见给赤松德赞，为赞普宣讲佛教基本原理。为避免反佛大臣马祥的迫害，赤松德赞委任其为芒域卡论官长，隐居该地以待兴佛时机。桑耶寺建成后，为最早出家的7僧人之一，僧号益希旺波。赐予大金字告身，任其为吐蕃佛教宗师。后在吐蕃佛教“顿渐之诤”中，坚决支持渐门观点，并最后取得胜利。
北宋．欧阳修、宋祁等撰《新唐书．张巡传》载：至德二年（公元757年）安禄山死后，其子安庆绪派遣其部将尹子奇率领同罗、突厥、奚劲兵与杨朝宗军会合，共十万余人，围攻睢阳城。张巡（诏拜御史中丞）派遣部将南霁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。行参军本为公府官，隋初亦置州行参军，炀帝时改州为郡，改行参军为行书佐，至唐改为参军事。参见“州参军事”。
【介绍】：明浙江会稽人，字岳阳。万历八年进士。以文章名。万历中知袁州，后督学江西。公明廉仁，所取拔士，皆登贵显。时诵学政者，必首称岳阳先生。
【介绍】：李贺《休洗红》诗句。意谓盼望丈夫功成早归，不要像离弦之箭，一去不返。
北宋太平兴国五年(980)合京西南、北路置。为至道十五路之一。因在京师开封府之西，故名。初治许州(治今河南许昌市)，熙宁初徙治河南府(治今河南洛阳市)。辖境相当今河南郑州市、许昌市、淮阳县以西，崤山、
即今山西武乡县东十里故县乡。北魏太和十五年 (491) 乡县及乡郡徙治于此。隋开皇初郡废。唐武后时改为武乡县。1947年徙今武乡县。
【介绍】：王维《使至塞上》名句。二句以“直”字写大漠孤烟，“圆”字状长河落日，勾画出雄浑壮丽的边塞立体画面。张谦宜《斋诗谈》卷五评此二句：“边景如画，工力相敌。”
【介绍】：清江苏长洲人，字宝传，号艮甫。康熙五十一年状元，授修撰。雍正间曾督学山东。官至少詹事。工诗文。画山水得父法，无拘束之态。
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川汉源或石棉、甘洛县境。北宋以后废。