谙答
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔活佛系统及土官隆桑本琼后代，历为该寺所辖教区之政务头目，协助跋喜活佛管理事务。该寺以收藏元世祖忽必烈所赠金字《甘珠尔》大藏经、八思巴之僧帽等珍贵经籍文物而知名。另有上寺所供八思巴塑像、下寺所供狮子吼佛像，亦较闻名。两寺均被毁。1982年重建昂欠座。
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔活佛系统及土官隆桑本琼后代，历为该寺所辖教区之政务头目，协助跋喜活佛管理事务。该寺以收藏元世祖忽必烈所赠金字《甘珠尔》大藏经、八思巴之僧帽等珍贵经籍文物而知名。另有上寺所供八思巴塑像、下寺所供狮子吼佛像，亦较闻名。两寺均被毁。1982年重建昂欠座。
【介绍】：五代时人。仕后蜀。孟昶广政中，授职方员外郎，为史馆修撰，预修国史。未几，修《前蜀书》，复命元拱等董其事。蜀亡，降宋，除虞部员外郎。纂辑有《唐谏诤集》。
1859—1928清满洲正白旗人，字午楼。早年毕业于同文馆，后赴德国学军事。光绪十年(1884)归国。两次派为使德大臣。历任贵胄学堂总办、江北提督、陆军部右侍郎、尚书、军咨大臣。武昌起义爆发后，带兵前
一名柳河店。即今河南方城县西北三十八里柳河乡。《金史·武仙传》： 金将黄掴三合降元，与元兵夹击武仙军，“败仙于柳河”。即此。(1)在吉林省柳河县西部、一统河南岸。县人民政府驻地。面积28平方千米。人口
官名。三国魏置，为杂号将军中权任较重者，五品。三国吴亦置。北魏置，太和十七年(493)定为从三品下，二十三年改为四品。明代置为武职正三品加授之散阶称号。
即“乌稽侯尸逐鞮单于”(355页)。
官名。北魏置。掌皇宫禁卫，有时亦统兵出征。《魏书·豆代田传》：“加散骑常侍，右卫将军，领内都幢将。”参见“幢将”。武官名。北魏置， 掌宿卫。《资治通鉴·宋纪三》“元嘉七年”条记北魏任命豆代田为“散骑常
即宣武城。故址在今江苏南京市西北幕府山侧。《宋书· 范晔传》： 元嘉二十二年 (445)，衡阳王义季为南兖州刺史，“上于武帐冈祖道”。即此。宋 《景定建康志》 卷17 “武帐冈” 条引 《宫苑记》：
源见“六鹢风”。比喻落榜不中，仕途失意。唐张鷟《监尹勤奏学生多无经业举送至省落第并请退还本邑以激励庶望生徒进益》：“登上科者，高步于龙门；落下第者，退飞于鹢路。”
明置，即今辽宁本溪满族自治县东北清河城镇。《方舆纪要》 卷37辽东都司： 清河堡在“司东南三百里，南临太子河，堡西有白塔佃可按伏，又西有威宁营可屯兵”。明时此处为战略要地。《明史· 杨镐传 》： 万历
【生卒】：1655——?字昭士。魏礼之子。从学于魏禧。性急，勇于任事，文如其人。以多病不应科举，遍游燕、楚、吴、越至岭南。著有《耕庑文稿》十卷。