土家族丧俗。亦称跳牌、跳流落。丧家在亲朋悼念亡者时举行的一种击鼓踏啼活动。一般在晚上举行。湘西凤凰等地由流落主持。流落(似汉族道士)身着法衣，杀牲祭祀，可视丧家贫富而定杀牛或猪、羊、鸡等。跳牌时，由流落击鼓，唱“冷歌”、“擂歌”、“十二花歌”等。清江流域称跳丧舞，入夜后由一人在棺旁击鼓唱歌，众人应歌而起。舞者由2人、4人、6人对跳，人多时可达几十对。围观者随意入舞，舞者无悲意。舞步动作有“滚身子”、“燕儿含泥”、“牛擦痒”、“四大步”等。动作刚劲粗犷，豪放朴质，歌声曲调低沉不悲。妇女不参加跳丧。酉水流域土家族白天晚上皆请人唱孝歌，歌词内容大多叙说亡者生平或历史典故等。
官名。北魏孝文帝太和十五年(491)置。见《魏书·官氏志》。官名。北魏太和中仿汉代大鸿胪的治礼郎而设。北齐则于鸿胪寺置“司仪署令丞”，见该条。
南宋淳熙二年 (1175) 建，在今西藏拉萨市东郊。为藏传佛教蔡巴噶举之祖寺。南宋淳熙二年(1175年)建，在今西藏自治区拉萨市东郊。为藏传佛教蔡巴噶举之祖寺。
读音：xiān【源】 ①见《姓苑》(15，21，24)。居于仙源县(即山东曲阜)者，以地为氏(60)。②回族姓。【望】 汉阳(17，418)。【布】 浙江萧山(209)、甘肃渭源等地均有此姓。【人】
奥鲁赤的祖父，札剌台人。1211年在野狐岭(今河北张家口附近)大败金兵，同时中流箭而死。【生卒】：?—1211【介绍】：蒙古扎剌儿氏。有胆力。成吉思汗时，与金人战于野狐岭，中流矢，战愈力，克之。既还，
源见“鸿爪雪泥”。喻指世事变易。清陈维崧《金菊对芙蓉．南归前一日侯氏堂中观演西厢记》词：“阑干醉拍，鸿飞雪爪，往事难留。”主谓 比喻世事变化。语本宋·苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿
此典指狗监(管皇帝猎犬的官)杨得意推荐司马相如给汉武帝。后以此典比喻受人荐引而得到赏识和重用。司马相如(前179年——前117年)，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人，故更名相如。少时好
读音：Yōngjíliè元代蒙古族姓氏。《中文大字典》 收载，其注云：“元有李兰奚，应昌人，为雍吉烈氏，幼孤能自刻励如人，袭父官为齐王司农，从世祖征乃颜，因功授信州达鲁花赤。”
前137—前52西汉陇西上邽(今甘肃天水)人，字翁叔。后徙金城令居(今甘肃永登西北)。武帝时为骑士，以六郡良家子善骑射补羽林。勇武有谋略，熟悉匈奴与羌族事务。后以假司马从贰师将军李广利击匈奴有功，拜中
官署名。汉宣帝时，匈奴分裂，神爵二年(公元前60年)，匈奴西部的日逐王归汉，汉在西域设立都护府，治所在乌垒城(今新疆轮台东野云沟附近)，管辖西域诸国。汉朝对西域诸国册封国王，颁赐官吏印绶， 调遣军队，
【生卒】：?—1465【介绍】：明河南临漳人，字尚义。以燕山卫卒，从燕王起兵，积功至山东都指挥使。宣宗时，进都督同知。正统初进左都督，佩平羌将军印，充副总兵，镇甘肃。十四年，以与瓦刺战，屡败，被征还。