豁罗剌思
解放前夕在云南建立的地方革命武装。原称“普光三支队”，是一支组织松散自发反对国民党压迫的地方武装。在接受中共“云南人民自卫军第二纵队”领导后，改编为“中国人民解放军滇桂黔边区纵队第九支队”，随即改编为“车佛南整训总队”。并成立车佛南党总支。是由云南车里(今景洪)、佛海(今勐海)、南峤(今勐腊)地区傣、哈尼、布朗、苗、瑶等族人民组成，受共产党领导的革命部队。1949年，曾攻占车里县城，接管伪政权，建立革命委员会。继攻占车、佛、南3县。对云南西双版纳地区的解放，作出积极贡献。
解放前夕在云南建立的地方革命武装。原称“普光三支队”，是一支组织松散自发反对国民党压迫的地方武装。在接受中共“云南人民自卫军第二纵队”领导后，改编为“中国人民解放军滇桂黔边区纵队第九支队”，随即改编为“车佛南整训总队”。并成立车佛南党总支。是由云南车里(今景洪)、佛海(今勐海)、南峤(今勐腊)地区傣、哈尼、布朗、苗、瑶等族人民组成，受共产党领导的革命部队。1949年，曾攻占车里县城，接管伪政权，建立革命委员会。继攻占车、佛、南3县。对云南西双版纳地区的解放，作出积极贡献。
即今广东东莞市东南塘厦镇。清光绪 《广州府志》 卷69墟市： 东莞县有 “塘头厦村”。
官名，汉置，为皇后、太子属官，佐令掌供食用之畜厩。为厨厩副长官。参看“厨厩令”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：930——989大名元城(今属河北)人。涉书传，好音律，并有谋略。后晋时以父任西头供奉官。入宋，从太祖攻李重进，破城立功；征后蜀，录功迁染院副使。开宝七年(974)，西北起边患，选知庆州，仁
又名野水渡。在今河南济源市与孟津县之间的黄河上。《资治通鉴》： 唐乾元二年 (759)，郭子仪被史思明战败于安阳河，“段秀实帅将士妻子及公私辎重自野戍渡河，待命于河清之南岸”。胡三省注： “野戍即野水
即今西藏芒康县。清初赏给西藏。《西藏图考》卷3：“由南墩西行一百四十里之江卡，为入藏门户。”清宣统间置江卡委员，属四川省。1912年置宁静县，后设江卡宗。1960年与盐井宗合并设宁静县，驻嘎托。196
见“剧县”。
西夏佛寺。景宗天授礼法延祚十年(1047)，于兴庆府(今宁夏银川)东兴建。内贮宋朝所赐大藏经，延请回鹘僧人，演绎经文译为番字(西夏文)。后为黄河水冲没。近年在遗址内发掘出有西夏特点的建筑材料。
即“完颜杲①”。
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽