卫拉特蒙古和硕特部台吉。藏名札西巴图尔、札什巴图尔等。博尔济吉特氏。青海固始汗第十子。固始汗袭据青海时，与兄伊勒都齐、多尔济等同领青海右翼。清康熙(1662—1722)中，因诸兄前死，总辖青海诸台吉。三十六年(1697)十一月，与青海众台吉进京朝觐，扈从康熙帝大阅玉泉山，受封为和硕亲王。准噶尔部策妄阿拉布坦憾其内附，伪请兵往征，为清廷劝止。四十二年(1703)，朝觐于西安，扈从阅驻防兵，为加强青海蒙古与清朝的联系起了重要作用。四十七年(1708)获悉拉藏汗立意希嘉措为六世达赖喇嘛转世灵童，与结怨。格桑嘉措被西藏黄教寺院集团确认为六世达赖转世灵童后，乃偕青海蒙古诸台吉加意护持，并于五十一年(1712)遣百人集团至理塘晋谒。五十三年(1714)临终前，遗言青海诸部协力，迎格桑嘉措往塔尔寺，恳请清廷送西藏坐床。卒，子罗卜藏丹津袭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
刻石。清康熙五十九年(1720)李鳞题。刻于拉萨布达拉东山崖上。记述康熙五十九年(1720)清政府遣满、汉官兵护送达赖喇嘛入藏，沿途备受僧俗人众欢迎，及平逆将军延信统兵击败准噶尔策妄阿拉布坦军三次袭营
即今江苏阜宁县西南境凤谷乡。清光绪《江苏全省舆图》阜宁县：“凤谷村镇在城西南八十里。”
【介绍】：僖宗宫人作。因锁寄意，借物言情，传达出生活于宫廷禁院的宫女孤寂无聊、抑郁难耐之心境。构思奇妙，寓情于物，得言外之义。钟惺评此诗“锁情锁心字俱奇，奇尤在锁情相寄耳。”(《名媛诗归》)
明置，在今黑龙江省桦川县东北宛里城。明《辽东志》卷9：海西东经水陆城站有“弗思木城古佛陵站”。
在今四川彭山县东北十里江口镇。东晋常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》：东汉建武十一年(35)，岑彭伐公孙述，军至彭亡“述使刺客刺杀彭。由是改彭亡曰平无，言无贼也”。《元和志》卷32彭山县：彭亡城“亦曰平
如今，现在。李白《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”卢纶《华清宫》之一：“见说只今生草处，禁泉荒石已相和。”
【介绍】：杜审言作。客居京城，置身锦绣之地，但诗人却无意赏春，所谓“愁思看春不当春”即流露此种“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的况味，由此可知诗人内心之沉重。末二句“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”
【生卒】：1268—1330【介绍】：元汶上人，字子贞，号超然。幼嗜学，读书常达通宵。始为镇江路学正，以阎复荐为翰林国史院编修官。转中书省右司掾，与元明善、张养浩号为“三俊”。英宗时，累官翰林待制，升
源见“侯嬴抱关”。谓重然诺，守信义，愿为知己者效死。唐魏徵《述怀》诗：“季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论？”